وبلاگ
Haftrooz
صفحه نخست | ليست مطالب | آرشيو مطالب | ارتباط با ما
New Page 5

وبلاگکد اوقات شرعياوقات شرعي تهران
کسب درآمد

راحت خرید کنید 

سایت فروشگاه هفت روز

نوشته : هفت روز
واحد آزمون خلبانی سایت اینترنتی Perssianaviator.com  با هدف جمع آوری بانک سوالات دوره های خلبانی و برگزاری آزمون آنلاین مشابه آزمون سازمان هواپیمایی کشوری و آمادگی دانشجویان برای موفقیت در امتحانات سازمان هواپیمایی کشوری راه اندازی شده است .
واحد آزمون آنلاین سایت  Persianaviator.com  با جمع آوری بانک سوالات استاندارد و طبقه بندی شده در دوره های PPL,CPL,IR  با حدودآ  4000 سوال ( که در حال افزایش می باشد)  سعی در بالا بردن سطح اطلاعات دانشجویان خلبانی در داخل کشور داشته است ،سایت ما باامکانات منحصربفرد مانند مدیریت روی آزمون های داده شده و  ذخیره آزمون های داده شده برای کاربران این امکان را می دهد تا کاربران با نتقاط قوت و ضعف خود آشنا شوند. 


برچسب‌ها: خلبانان, تست خلبانی, تست تمرکز, آزمون آنلاین خلبانی
نوشته : هفت روز    نظرات :
ماوس را روي مربع قرمز نگه داشته و آن را حركت دهيد.

سعي كنيد مربع قرمز رنگ با ديواره و مربع/مستطيل هاي آبي رنگ برخورد نكند.

اگر بتوانيد بيشتر از 45 ثانيه از برخورد جلوگيري كنيد، شما يك نابغه هستيد!

گفته شده خلبانان نيروي هوايي آمريكا تا 2 دقيقه مي توانند به بازي ادامه بدهند!

 برای تست تمرکز وارد شوید...

 

برچسب‌ها: خلبانان, تست خلبانی, تست تمرکز
نوشته : هفت روز    نظرات :

عکس آنلاین / روشن نوروزی: عکسهای گروگان‌گیری هواپیمای کویتی در سال ۱۳۶۳ یکی از مهمترین و شناخته‌شده ترین آثار علی فریدونی عکاس خبرگزاری ایرنا هستند.

اگرچه بسیاری از عکاسان می‌دانند که علی فریدونی چطور این عکسها را گرفت، اما هنوز هم هستند کسانی که نه این عکسها را دیده‌اند و نه از داستان چگونه گرفته شدنش مطلع هستند. مخصوصا اینکه یکی از عکسهای این مجموعه پس از ۲۶ سال برای اولین بار در سومین جشنواره هنرهای تجسمی فجر در خانه هنرمندان ایران به نمایش گذاشته شده است.

یازدهم آذر ۱۳۶۳ یک هواپیمای ایرباس خطوط هواپیمایی کویت که به طرف کراچی می‌رفت، توسط چهار هواپیماربای فلسطینی ربوده و در فرودگاه مهرآباد تهران زمین‌گیر شد. هواپیما ۱۶۱ مسافر داشت و هواپیما‌رباها خواستار آزادی ۱۷ هموطن زندانی خود در کویت بودند. نیروهای ایرانی توانستند پس از ۶ روز هواپیما را به تصرف دربیاورند و گروگانها را آزاد کنند.

علی فریدونی که چند ماهی است بازنشسته شده، درباره عکاسی از این اتفاق می‌گوید: “روز اول و دوم هواپیماربایی با آزادی یک زن باردار و یک نوجوان مبتلا به ناراحتی قلبی گذشته بود. روز سوم تهدیدها جدی‌تر شد. تقاضای یک تصویربردار کردند. می‌خواستند ثابت کنند دو تن از مسافران را کشته‌اند. هیچکس از همکارانی که با من بودند حاضر نشدند پا پیش بگذارند. من به عنوان عکاس داوطلب شدم می‌خواستم از فرصت نادری که برایم پیش‌ آمده بود حداکثر استفاده را بکنم. با نگرانی خود را پای پله‌های هواپیما رساندم. یکی از هواپیمارباها در حالی که اسلحه را مستقیما به طرف من نشانه رفته بود پایین آمد. پشت سرم رفت و اسلحه را روی شقیقه‌ام گذاشت و به طرف بالای پله‌ها هلم داد. من با حالت تسلیم و در حالی که هر دو دوربینم را بالا گرفته بودم، لرزان و نگران بالا رفتم. بالای پله‌ها دومین هواپیماربا ایستاده بود. نارنجک آماده‌ای را در دست راستش گرفته بود. پشت او در آستانه‌ی در ورودی هواپیما دو جنازه افتاده بود. جا خورده بودم. هواپیماربا با اشاره فهماند نباید از او عکسی بگیرم. دستش را جلو آورد تا یکی از دو دوربین را از من بگیرد. آخرین لحظه دست چپم را جلو بردم و دوربینی را که لنز واید داشت دستش دادم. دومی همچنان از پشت مراقبم بود و با فشار دادن اسلحه به سرم حضورش را یادآوری می‌کرد. کمی خم شدم و ناخودآگاه با دست چپ به هواپیماربا اشاره کردم کنار برود. هواپیماربا کنار رفت اما نصف بدنش هنوز در کادر بود. دو فریم عکس گرفتم. کار من ظاهرا اعتمادش را جلب کرده بود. اشاره کردم بگذارد با آن دوربین هم عکسی بگیرم. دوربینها را جابجا کردم.می‌خواستم با این دوربین هم، که هم فیلم رنگی و هم لنز واید داشت عکس بگیرم. اشهدم را گفتم و کمی سر دوربین را به سمت هواپیماربا گرفتم تا او را کاملا در کادر خودم داشته باشم. تازه دومین شاتر را زده بودم که هواپیماربای عقبی پیراهنم را کشید و بعد با لگدی به پایین پرتابم کرد …”

و اینگونه بود که علی فریدونی تصویری را ثبت کرد که علاوه بر جنازه‌ها، یکی از هواپیماربایان را هم در کادر داشت. عکسی که در آن سال با رقم باورنکردنی ۱۳ هزار دلار از طریق خبرگزاری ایرنا فروخته شد تا بلافاصله در روزنامه‌ها و مجلات معتبر دنیا چون نیوزویک، تایم، پاری‌ماچ و … منتشر شود. البته سهم فریدونی از این ۱۳ هزار دلار، ۲۵۰۰ تومان با درج تشویقی در پرونده بود.

اما عکس دیگری که در خلال همان روزها ثبت شد، درگیری یکی از مسافرین با هواپیماربایان را در پلکان هواپیما به تصویر کشیده است. درگیری که منجر به کشته شدن مسافر در پلکان شد.

این عکس اما سالهای سال اجازه فروش یا حتی انتشار نیافت. بنا به برخی روایتها، مبلغ پیشنهادی برای خرید این عکس تا رقم سرسام آور ۴۰ هزار دلار نیز پیش رفت. تا جایی که برای اجازه انتشار یا فروش این عکس با بسیاری از مسئولین بلندپایه وقت کشور نیز مذاکره شد اما نهایتا با در نظر گرفتن بسیاری از شرایط، این عکس راهی به جز گاوصندوق دفتر مدیرعامل ایرنا نیافت.

و حالا این عکس پس از ۲۶ سال، در جریان سومین جشنواره هنرهای تجسمی فجر در خانه هنرمندان ایران در گالری مخصوصی که آثار علی فریدونی را به نمایش گذاشته شده، دیده می‌شود.


برچسب‌ها: شهدا, آدم ربایی, کویت, فلسطین
نوشته : هفت روز    نظرات :

9_8409150438_L600

هواپیما در ساعت ۱۳:۲۴ دقیقه به پرواز در می آید. ۸ دقیقه بعد موتور شماره ۴ هواپیما دچار نقص فنی شده و خلبان بعد از خاموش نمودن آن با اعلام وضعیت اضطراری به سمت تهران بر می گردد. در ساعت ۱۳:۴۰ بعد از عبور از بالای فرودگاه قلعه مرغی از مسیر اصلی منحرف می شود. ۲ دقیقه بعد برج مراقبت پرواز فرودگاه مهرآباد علت این انحراف را سئوال می کند و و متعاقب آن فریاد یا حسین خلبان به گوش می رسد و سپس سکوت …

برای شنیدن این فایل به فلش پلیر نیاز دارید.

دانلود این فایل با حجم ۷۱۱ کیلو بایت و فرمت MP3

                                                                                منبع:وبلاگ آقای مدرسی


برچسب‌ها: شهدا, خلبان, سی 130, گوهری, کاپیتان
نوشته : هفت روز    نظرات :
پایگاه خبری تحلیلی انتخاب (Entekhab.ir) :
دیدار حساس ایران - آرژانتین در جریان است و اکثر ایرانیان چشم امید به ساق ملی پوشان بسته اند.

بازیکنان تیم ملی ایران برای خلق حماسه ای دیگر برابر تیم ملی آرژانتین صف آرایی کرده است. گزارش تصویری این بازی را در زیر می بینید:



























برچسب‌ها: ایران, آرژانتین, فوتبال, برد, باخت
نوشته : هفت روز    نظرات :
آرژانتین به کمک مازیچ، داور صربستانی و ضعیف بازی امشب توانست با یک گل در دقایق اضافه بازی از سد دفاع آهنین ایران بگذرد. همه کسانی که بازی امشب ایران و آرژانتین را دیدند باور دارند ایران تیم خوب میدان بود که هم خیلی منطقی دفاع کرد و هم خیلی منطقی حمله کرد و به اندازه کافی هم جلوی آرژانتین موقعیت گل ایحاد کرد. تنها حیف که در دقیقه ۱+۹۰ تک گل بازی به ثمر رسید تا ایران شکست بخورد.


برچسب‌ها: ایران, آرژانتین, فوتبال, برد, باخت

ادامه متن ...
نوشته : هفت روز    نظرات :
مارادونا اسطوره فوتبال آرژانتین، بیش از دو سال قبل، نتیجه بازی امشب میان ایران و آرژانتین را پیش‌بینی کرده است.
 
گزیده گفت‌وگوی منتشرنشده روزنامه «فرهیختگان» با مارادونا در پی می‌آید:
 
* دست خدا مال شماست؟
 

برچسب‌ها: ایران, آرژانتین, فوتبال, برد, باخت

ادامه متن ...
نوشته : هفت روز    نظرات :
نوشته : هفت روز    نظرات :
                                                  


برچسب‌ها: امام زمان, میلاد, نیمه شعبان, آقا
نوشته : هفت روز    نظرات :

 


برچسب‌ها: داعش, جنگ, جبهه, شهدا, تاریخ
نوشته : هفت روز    نظرات :

المپیک 1948 = اعلام موجودیت اسرائیل

جام جهانی 1982 = حمله رژیم صهیونیستی به لبنان

جام ملت های اروپا 1992 = قتل عام مردم بوسنی توسط اروپا

جام جهانی 2006 =جنگ 33 رژیم صهیونیستی علیه لبنان

المپیک 2008 = حمله روسیه به گرجستان-رژیم صهیونیستی و بازهم غزه

جام جهانی2010 = محاصره غزه و حمله به کاروان آزادی

المپیک 2012 = جنگ سوریه

جام جهانی 2014 = حمله داعش


برچسب‌ها: داعش, جنگ, جبهه, المپیک, سوریه
نوشته : هفت روز    نظرات :

سردار قاسم سلیمانی می گوید یکی از اشرار بزرگ سیستان و بلوچستان رو که سالها به دنبال او بودیم و هم در مسئله قاچاق مواد مخدر خیلی فعالیت می کرد و هم از تعداد زیادی از بچه های ما شهید گرفته بود رو با روشهای پیچیده اطلاعاتی برای مذاکره دعوت کردیم به منطقه ی خاصی و پس از ورود آنها به آنجا او را دستگیر کردیم و به زندان انداختیم... خیلی خوشحال بودیم..

او کسی بود که حکمش مثلا پنجاه بار اعدام بود...
در جلسه ای که خدمت مقام معظم رهبری رسیده بودیم این مسئله رو مطرح کردم و خبر دستگیری و شرح ما وقع را به ایشان گفتم و منتظر عکس العمل مثبت و خوشحالی ایشان بودم...

رهبری بلافاصله فرمودند: همین الآن زنگ بزن آزادش کنند!!!
من بدون چون و چرا زنگ زدم و بلافاصله با تعجب بسیار زیاد پرسیدم که آقا چرا؟ من اصلا متوجه نمی شم که چرا باید این کار رو می کردم؟ چرا دستور دادید آزادش کنیم؟
رهبری گفتند: مگر نمی گویی دعوتش کردیم؟
بعد از این جمله من خشکم زد و البته ایشان فرمودند: حتما دستگیرش کنید و ما هم در یک عملیات سخت دیگر دستگیرش کردیم...


برچسب‌ها: امام خامنه ای, آقا, رهبر, حاج قاسم سلیمانی, سردارسلیمانی
نوشته : هفت روز    نظرات :

پرسش: جوانی است هر چه برای ازدواج اقدام می‌کند، موفق نمی‌شود، چه دستورالعملی می‌فرمایید؟

پاسخ: نماز جعفر؛ به ترتیب و با دعای زادالمعاد.[1]


برچسب‌ها: آیت الله بهجت, ازدواج, دختر, دعا

ادامه متن ...
نوشته : هفت روز    نظرات :
نوشته : هفت روز    نظرات :

پرسش زیر در امتحان ورودی سال اول راهنمایی در هنگ کنگ مطرح شده است. آیا شما می توانید به آن پاسخ دهید؟

پرسشی که در هنگ کنگ و برای امتحان ورودی سال اول راهنمایی طراحی شده بود به سرعت به شهرتی جهانی دست یافت تا جایی که بسیاری از وبسایت ها از جمله وبسایت اقتصادی ...www.matematicse.tk


برچسب‌ها: امتحان, سال اول, هنگ کنگ, اقتصادی
نوشته : هفت روز    نظرات :
علاّمه مجلسى در«زاد المعاد»،در اعمال عيد مولود،كه روز هفدهم ربيع الأوّل است فرموده:شيخ مفيد و شهيد و سيد ابن طاووس(ره)گفته‏اند:چون بخواهى در غير مدينه طيبه حضرت رسول گرامى صلى اللّه عليه و آله را زيارت كنى،غسل كن و چيزى شبيه قبر در برابر خود بساز،و نام مبارك آن حضرت را بر آن بنويس،سپس بايست و دل خود را متوجه آن حضرت كن و بگو:


أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدا عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ وَ أَنَّهُ سَيِّدُ الْأَوَّلِينَ وَ الْآخِرِينَ وَ أَنَّهُ سَيِّدُ الْأَنْبِيَاءِ وَ الْمُرْسَلِينَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ وَ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ الْأَئِمَّةِ الطَّيِّبِينَ
شهادت مى‏دهم كه معبودى جز خدا نيست،يگانه و بى‏شريك است،و شهادت مى‏دهم كه محمّد بنده و رسول اوست،و آقاى پيشينيان و پسينيان،و سرور پيامبران و رسولان است.خدايا بر او و اهل بيتش‏ آن امامان پاك درود فرست.

سپس بگو:


السَّلامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا خَلِيلَ اللَّهِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا صَفِيَّ اللَّهِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا رَحْمَةَ اللَّهِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا خِيَرَةَ اللَّهِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا حَبِيبَ اللَّهِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا نَجِيبَ اللَّهِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا خَاتَمَ النَّبِيِّينَ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا سَيِّدَ الْمُرْسَلِينَ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا قَائِما بِالْقِسْطِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا فَاتِحَ الْخَيْرِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا مَعْدِنَ الْوَحْيِ وَ التَّنْزِيلِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا مُبَلِّغا عَنِ اللَّهِ السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا السِّرَاجُ الْمُنِيرُ،

سپس بگو:سلام بر تو اى رسول خدا،سلام بر تو اى دوست صميمى خدا،سلام بر تو اى پيامبر خدا،سلام بر تو اى برگزيده خدا،سلام بر تو اى رحمت خدا،سلام بر تو اى منتخب خدا،سلام بر تو اى محبوب خدا،سلام بر تو اى بنده نجيب خدا،سلام بر تو اى خاتم پيامبران،سلام بر تو اى سرور رسولان، سلام بر تو اى قيام كننده به عدالت،سلام بر تو اى فتح كننده خير،سلام بر تو اى معدن وحى‏ و تنزيل،سلام بر تو اى رساننده پيام از سوى خدا،سلام بر تو اى چراغ پرفروغ،


السَّلامُ عَلَيْكَ يَا مُبَشِّرُ [السَّلامُ عَلَيْكَ يَا نَذِيرُ] السَّلامُ عَلَيْكَ يَا مُنْذِرُ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا نُورَ اللَّهِ الَّذِي يُسْتَضَاءُ بِهِ السَّلامُ عَلَيْكَ وَ عَلَى أَهْلِ بَيْتِكَ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ الْهَادِينَ الْمَهْدِيِّينَ السَّلامُ عَلَيْكَ وَ عَلَى جَدِّكَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَ عَلَى أَبِيكَ عَبْدِ اللَّهِ السَّلامُ عَلَى أُمِّكَ آمِنَةَ بِنْتِ وَهْبٍ السَّلامُ عَلَى عَمِّكَ حَمْزَةَ سَيِّدِ الشُّهَدَاءِ السَّلامُ عَلَى عَمِّكَ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ السَّلامُ عَلَى عَمِّكَ وَ كَفِيلِكَ أَبِي طَالِبٍ السَّلامُ عَلَى ابْنِ عَمِّكَ جَعْفَرٍ الطَّيَّارِ فِي جِنَانِ الْخُلْدِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا مُحَمَّدُ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا أَحْمَدُ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا حُجَّةَ اللَّهِ عَلَى الْأَوَّلِينَ وَ الْآخِرِينَ ،

سلام بر تو اى مژده‏ده،سلام بر تو اى بيم‏دهنده،سلام بر تو اى هشداردهنده،سلام بر تو اى نور خدا،كه به آن روشنى جويند،سلام بر تو و بر اهل بيت پاك‏ و پاكيزه و راهنما و راه‏يافته‏ات،سلام بر تو و بر جدّت عبد المطلب،و بر پدرت عبد اللّه،سلام بر مادرت آمنه دختر وهب،سلام بر عمويت حمزه سرور شهيدان،سلام بر عمويت عباس فرزند عبد المطلب،سلام بر عمويت و سرپرستت‏ ابو طالب،سلام بر پسر عمويت جعفر،پرواز كننده در بهشت جاويد،سلام بر تو اى محّمد، سلام بر تو اى احمد،سلام بر تو اى حجّت خدا بر پيشينيان و پسينيان،


وَ السَّابِقَ إِلَى طَاعَةِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَ الْمُهَيْمِنَ عَلَى رُسُلِهِ وَ الْخَاتِمَ لِأَنْبِيَائِهِ وَ الشَّاهِدَ عَلَى خَلْقِهِ وَ الشَّفِيعَ إِلَيْهِ وَ الْمَكِينَ لَدَيْهِ وَ الْمُطَاعَ فِي مَلَكُوتِهِ الْأَحْمَدَ مِنَ الْأَوْصَافِ الْمُحَمَّدَ لِسَائِرِ الْأَشْرَافِ الْكَرِيمَ عِنْدَ الرَّبِّ وَ الْمُكَلَّمَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُبِ الْفَائِزَ بِالسِّبَاقِ وَ الْفَائِتَ عَنِ اللِّحَاقِ تَسْلِيمَ عَارِفٍ بِحَقِّكَ مُعْتَرِفٍ بِالتَّقْصِيرِ فِي قِيَامِهِ بِوَاجِبِكَ غَيْرِ مُنْكِرٍ مَا انْتَهَى إِلَيْهِ مِنْ فَضْلِكَ مُوقِنٍ بِالْمَزِيدَاتِ مِنْ رَبِّكَ مُؤْمِنٍ بِالْكِتَابِ الْمُنْزَلِ عَلَيْكَ مُحَلِّلٍ حَلالَكَ مُحَرِّمٍ حَرَامَكَ أَشْهَدُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَعَ كُلِّ شَاهِدٍ وَ أَتَحَمَّلُهَا عَنْ كُلِّ جَاحِدٍ أَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ رِسَالاتِ رَبِّكَ،

و پيشى‏گيرنده‏ بر طاعت پروردگار جهانيان،و مهربان بر رسولانش،و خاتم پيامبرانش،و گواه بر بندگانش، و شفيع به درگاهش،و ارجمند در نزدش،و پيروى شده در ملكوتش،پيامبر ستوده‏تر در صفات،و پسنديده بر ديگر اشراف،كريم نزد پروردگار،و طرف سخن واقع شده از پس پرده‏هاى غيب،آنكه در مسابقه بندگى بر همه پيروز آمد و كسى در اين مسابقه به او ملحق نگردد،بر تو سلام مى‏دهم،سلام آگاه به حقت،و معترف به تقصير در قيامش،نسبت به حقوق واجبى كه براى تو است،انكار كننده نيست،نسبت به آنچه كه رسيده به آن از فضلت،يقين كننده به فزونيهاى نصيبت از جانب پروردگارت،مؤمن به كتابى كه بر تو نازل شده، حلال شمارنده حلالت،و حرام داننده حرامت،شهادت مى‏دهم اى فرستاده خدا با هر شاهد،و به عهده برمى‏دارم از جانب‏ هر انكاركننده،به اينكه پيامهاى پروردگارت را رساندى،


وَ نَصَحْتَ لِأُمَّتِكَ وَ جَاهَدْتَ فِي سَبِيلِ رَبِّكَ وَ صَدَعْتَ بِأَمْرِهِ وَ احْتَمَلْتَ الْأَذَى فِي جَنْبِهِ وَ دَعَوْتَ إِلَى سَبِيلِهِ بِالْحِكْمَةِ وَ الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ الْجَمِيلَةِ وَ أَدَّيْتَ الْحَقَّ الَّذِي كَانَ عَلَيْكَ وَ أَنَّكَ قَدْ رَؤُفْتَ بِالْمُؤْمِنِينَ وَ غَلُظْتَ عَلَى الْكَافِرِينَ وَ عَبَدْتَ اللَّهَ مُخْلِصا حَتَّى أَتَاكَ الْيَقِينُ فَبَلَغَ اللَّهُ بِكَ أَشْرَفَ مَحَلِّ الْمُكَرَّمِينَ وَ أَعْلَى مَنَازِلِ الْمُقَرَّبِينَ وَ أَرْفَعَ دَرَجَاتِ الْمُرْسَلِينَ حَيْثُ لا يَلْحَقُكَ لاحِقٌ وَ لا يَفُوقُكَ فَائِقٌ وَ لا يَسْبِقُكَ سَابِقٌ وَ لا يَطْمَعُ فِي إِدْرَاكِكَ طَامِعٌ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي اسْتَنْقَذَنَا بِكَ مِنَ الْهَلَكَةِ،

و براى امّتت خيرخواهى كردى،و در راه پروردگارت‏ كوشيدى،و آشكارا به اجراى دستورش برخاستى،و در كنارش تحمّل آزار نمودى و به راهش با منطق محكم و پند نيكو و زيبا دعوت كردى،و حقىّ كه بر عهده تو بود ادا نمودى،به يقين نسبت به اهل‏ ايمان مهربان،و نسبت به كافران سخت‏گير بودى،و خدا را بندگى نمودى،تا مرگ تو را دررسيد،خدا برساند تو را به شريف‏ترين مقام اكرام‏شدگان،و برترين جايگاههاى مقرّبان،و بالاترين درجات رسولان‏ آنجا كه رسنده‏اى به تو نرسد،و برترى بر تو برترى نجويد،و پيشى‏گيرنده‏اى بر تو پيشى نگيرد،و طمع‏كننده‏اى در دريافت تو طمع ننمايد،خدا را سپاس كه ما را به وسيله تو از هلاكت رهاند،


وَ هَدَانَا بِكَ مِنَ الضَّلالَةِ وَ نَوَّرَنَا بِكَ مِنَ الظُّلْمَةِ فَجَزَاكَ اللَّهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مِنْ مَبْعُوثٍ أَفْضَلَ مَا جَازَى [جَزَى‏] نَبِيّا عَنْ أُمَّتِهِ وَ رَسُولا عَمَّنْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ زُرْتُكَ عَارِفا بِحَقِّكَ مُقِرّا بِفَضْلِكَ مُسْتَبْصِرا بِضَلالَةِ مَنْ خَالَفَكَ وَ خَالَفَ أَهْلَ بَيْتِكَ عَارِفا بِالْهُدَى الَّذِي أَنْتَ عَلَيْهِ بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي وَ نَفْسِي وَ أَهْلِي وَ مَالِي وَ وَلَدِي أَنَا أُصَلِّي عَلَيْكَ كَمَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكَ وَ صَلَّى عَلَيْكَ مَلائِكَتُهُ وَ أَنْبِيَاؤُهُ وَ رُسُلُهُ صَلاةً مُتَتَابِعَةً وَافِرَةً مُتَوَاصِلَةً لا انْقِطَاعَ لَهَا وَ لا أَمَدَ وَ لا أَجَلَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكَ وَ عَلَى أَهْلِ بَيْتِكَ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ كَمَا أَنْتُمْ أَهْلُهُ

و از گمراهى به راه راست هدايت كرد،و از تاريكى به‏ نورانيت آورد،خدا پاداشت دهد اى رسوخد خدا در نبوّتت،پاداشى برتر از آنچه پيامبرى را از امّتش عنايت نموده و رسولى را از طرف آنان‏كه به سويشان فرستاده شده مرحمت شده مرحمت كرده،پدر و مادرم فدايت اى رسول خدا،زيارتت كردم با آشنايى به حقت‏ و اقرار كنان به فضلت،و با بينايى به گمراهى كسى‏كه با تو و اهل بيتت مخالفت كرد،آشنايم به هدايتى كه تو بر آن هستى،پدرم و مادرم و خود و خانواده‏ام و مال و فرزندانم فدايت باد،من به تو درود مى‏فرستم،چنان‏كه خدا و فرشتگان و انبيا و رسولانش بر تو درود فرستادند،درودى پياپى،كامل، پيوسته كه نه برايش بريدن باشد و نه اندازه و زمان،درود بر تو و اهل بيت پاك و پاكيزه‏ات،آنچنان‏كه شما شايسته آن هستيد.


پس دستها را بگشا و بگو:
اللَّهُمَّ اجْعَلْ جَوَامِعَ صَلَوَاتِكَ وَ نَوَامِيَ بَرَكَاتِكَ وَ فَوَاضِلَ خَيْرَاتِكَ وَ شَرَائِفَ تَحِيَّاتِكَ وَ تَسْلِيمَاتِكَ وَ كَرَامَاتِكَ وَ رَحَمَاتِكَ وَ صَلَوَاتِ مَلائِكَتِكَ الْمُقَرَّبِينَ وَ أَنْبِيَائِكَ الْمُرْسَلِينَ وَ أَئِمَّتِكَ الْمُنْتَجَبِينَ وَ عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ وَ أَهْلِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرَضِينَ وَ مَنْ سَبَّحَ لَكَ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَ الْآخِرِينَ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَ رَسُولِكَ وَ شَاهِدِكَ وَ نَبِيِّكَ وَ نَذِيرِكَ وَ أَمِينِكَ وَ مَكِينِكَ وَ نَجِيِّكَ وَ نَجِيبِكَ وَ حَبِيبِكَ وَ خَلِيلِكَ وَ صَفِيِّكَ وَ صَفْوَتِكَ وَ خَاصَّتِكَ وَ خَالِصَتِكَ وَ رَحْمَتِكَ وَ خَيْرِ خِيَرَتِكَ مِنْ خَلْقِكَ نَبِيِّ الرَّحْمَةِ وَ خَازِنِ الْمَغْفِرَةِ وَ قَائِدِ الْخَيْرِ وَ الْبَرَكَةِ،

خدايا قرار ده درودهاى همه جانبه‏ات و روينده بركاتت، و فزونيهاى خيراتت،و شرافتهاى تحياتت،و سلامهايت،و كرامتهايت،و رحمتهايت،و درودهاى‏ فرشتگان مقرّبت،و انبياى مرسلت،و امامان برگزيده‏ات و بندگان شايسته‏ات، و اهل آسمانها و زمينها،و هركه تسبيح تو گويد،اى پروردگار جهانيان،از گذشتگان و آيندگان، بر محمّد بنده‏ات و فرستاده‏ات و گواه بر خلقت و پيامبرت،و بيم‏دهنده‏ات،و امينت،و بنده با قدرت و ارجمن‏ و نجيبت،و محبوب و دوست صميمى،و برگزيده و مخصوص،خالص و رحمتت و بهترين‏ انتخاب شده از ميان خلقت،پيامبر رحمت،و خزانه‏دار آمرزش،و پيشرو خير و بركت،


وَ مُنْقِذِ الْعِبَادِ مِنَ الْهَلَكَةِ بِإِذْنِكَ وَ دَاعِيهِمْ إِلَى دِينِكَ الْقَيِّمِ بِأَمْرِكَ أَوَّلِ النَّبِيِّينَ مِيثَاقا وَ آخِرِهِمْ مَبْعَثا الَّذِي غَمَسْتَهُ فِي بَحْرِ الْفَضِيلَةِ وَ الْمَنْزِلَةِ الْجَلِيلَةِ وَ الدَّرَجَةِ الرَّفِيعَةِ وَ الْمَرْتَبَةِ الْخَطِيرَةِ وَ أَوْدَعْتَهُ الْأَصْلابَ الطَّاهِرَةَ وَ نَقَلْتَهُ مِنْهَا إِلَى الْأَرْحَامِ الْمُطَهَّرَةِ لُطْفا مِنْكَ لَهُ وَ تُحَنُّنا مِنْكَ عَلَيْهِ إِذْ وَكَّلْتَ لِصَوْنِهِ وَ حِرَاسَتِهِ وَ حِفْظِهِ وَ حِيَاطَتِهِ مِنْ قُدْرَتِكَ عَيْنا عَاصِمَةً حَجَبْتَ بِهَا عَنْهُ مَدَانِسَ الْعَهْرِ وَ مَعَايِبَ السِّفَاحِ حَتَّى رَفَعْتَ بِهِ نَوَاظِرَ الْعِبَادِ وَ أَحْيَيْتَ بِهِ مَيْتَ الْبِلادِ بِأَنْ كَشَفْتَ عَنْ نُورِ وِلادَتِهِ ظُلَمَ الْأَسْتَارِ وَ أَلْبَسْتَ حَرَمَكَ بِهِ حُلَلَ الْأَنْوَارِ،

و رهاننده‏ بندگان به اجازه‏ات از هلاكت،و فراخواننده آنان به دين استوارت،به فرمانت،اولين پيامبران در پيمان و آخرينشان در رسالت،آن پيامبرى كه فرو بردى او را در درياى فضيلت و منزلت بس بزرگ و درجه بس‏ بلند و مرتبه شريف،و او را در صلب‏هاى پاك به امانت گذاشتى،و وى را از باب لطف و مهرت‏ بر او از آن صلبها به رحمهاى پاك منتقل كردى،آنگاه براى حفظ و حراست و نگهدارى و پاسبانى‏اش،از قدرتت ديده‏بانى نگهدارنده گماشتى،كه از وى به وسيله آن نگهدارنده آلودگيهاى مخش و رذيلت و معايب كار زشت را باز داشتى‏ تا اينكه به وسيله آن حضرت ديد بندگان را رفعت دادى،و سرزمينهاى مرده را زنده كردى،به اينكه از نور ودلاتش،تاريكيهاى‏ پرده‏ها را برطرف نمودى،و پوشاندى به وسيله او بر حرمت جامه‏هاى انوار را.


اللَّهُمَّ فَكَمَا خَصَصْتَهُ بِشَرَفِ هَذِهِ الْمَرْتَبَةِ الْكَرِيمَةِ وَ ذُخْرِ هَذِهِ الْمَنْقَبَةِ الْعَظِيمَةِ صَلِّ عَلَيْهِ كَمَا وَفَى بِعَهْدِكَ وَ بَلَّغَ رِسَالاتِكَ وَ قَاتَلَ أَهْلَ الْجُحُودِ عَلَى تَوْحِيدِكَ وَ قَطَعَ رَحِمَ الْكُفْرِ فِي إِعْزَازِ دِينِكَ وَ لَبِسَ ثَوْبَ الْبَلْوَى فِي مُجَاهَدَةِ أَعْدَائِكَ وَ أَوْجَبْتَ لَهُ بِكُلِّ أَذًى مَسَّهُ أَوْ كَيْدٍ أَحَسَّ بِهِ مِنَ الْفِئَةِ الَّتِي حَاوَلَتْ قَتْلَهُ فَضِيلَةً تَفُوقُ الْفَضَائِلَ وَ يَمْلِكُ بِهَا الْجَزِيلَ مِنْ نَوَالِكَ وَ قَدْ [فَلَقَدْ] أَسَرَّ الْحَسْرَةَ وَ أَخْفَى الزَّفْرَةَ وَ تَجَرَّعَ الْغُصَّةَ وَ لَمْ يَتَخَطَّ مَا مَثَّلَ لَهُ وَحْيُكَ [مُثِّلَ مِنْ وَحْيِكَ‏] اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ وَ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ صَلاةً تَرْضَاهَا لَهُمْ وَ بَلِّغْهُمْ مِنَّا تَحِيَّةً كَثِيرَةً وَ سَلاما وَ آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ فِي [مِنْ‏] مُوَالاتِهِمْ فَضْلا وَ إِحْسَانا وَ رَحْمَةً وَ غُفْرَانا إِنَّكَ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ.

خدايا همچنان‏كه او را به شرف اين‏ مرتبه كريمانه،و انداخته اين منقبت عظيمه اختصاص دادى،بر او درود فرست چنان‏كه به عهدت وفا كرد،و پيامبهايت‏ را رساند،و بر توحيدت با اهل انكار جنگيد،و خويشى خود را با اهل كفر براى سربلندى دينت قطع كرد و جامه گرفتارى را در مبارزه با دشمنانت به بر نمود،و تو هم در برابر هر آزادى كه به او رسيد،يا هر كيدى كه‏ آن را احساس كرد،از گروهى كه قصد كشتنش را داشتند،واجب فرمودى،فضيلتى كه بر فضائل برترى جويد،و به آن مالك شود عطاى‏ بس بزرگ را،چرا كه آن حضرت اندوهش را پنهان كرد،و نفسهاى پر غصه‏اش را مخفى نمود،و شربت اندوه را چشيد،و از آنچه وحى‏ات برايش‏ مشخص كرده بود،پا به فرا نگذاشت،خدايا بر او و اهل بيتش درود فرست،درودى كه آن را براى آنها بپسندى‏ و از جانب ما تحيت بسيار و سلام به آنان برسان،و از پيشگاهت بخاطر دوستى ايشان به ما فضل و احسان و رحمت و آمرزش عنايت كن،تو داراى فضل بسيار بزرگى.


سپس چهار ركعت نماز زيارت با هر سوره‏اى كه بخواهى به دو سلام بجا آر،و پس از آن تسبيح حضرت زهرا عليها السلام را بخوان و بگو:
اللَّهُمَّ إِنَّكَ قُلْتَ لِنَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ لَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَ اسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابا رَحِيما وَ لَمْ أَحْضُرْ زَمَانَ رَسُولِكَ عَلَيْهِ وَ آلِهِ السَّلامُ اللَّهُمَّ وَ قَدْ زُرْتُهُ رَاغِبا تَائِبا مِنْ سَيِّئِ عَمَلِي وَ مُسْتَغْفِرا لَكَ مِنْ ذُنُوبِي وَ مُقِرّا لَكَ بِهَا وَ أَنْتَ أَعْلَمُ بِهَا مِنِّي وَ مُتَوَجِّها إِلَيْكَ بِنَبِيِّكَ نَبِيِّ الرَّحْمَةِ صَلَوَاتُكَ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَاجْعَلْنِي اللَّهُمَّ بِمُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَيْتِهِ عِنْدَكَ وَجِيها فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ وَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ يَا مُحَمَّدُ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي يَا نَبِيَّ اللَّهِ يَا سَيِّدَ خَلْقِ اللَّهِ إِنِّي أَتَوَجَّهُ بِكَ إِلَى اللَّهِ رَبِّكَ وَ رَبِّي لِيَغْفِرَ لِي ذُنُوبِي وَ يَتَقَبَّلَ مِنِّي عَمَلِي،

خدايا خود به پيامبرت محمّد(درود خدا بر او و خاندانش باد)فرمودى:اگر اينان هنگامى‏كه بر خود ستم كردند، نزد تو مى‏آمدند،از خدا آمرزش مى‏خواستند،و پيامبر براى آنان طلب آمرزش مى‏كرد،و به يقين خدا را توبه پذير و رحيم مى‏يافتند،و من در زمان پيامبرت(درود بر او و خاندانش)حاضر نبودم.خدايا اينك او را زيارت كردم زيارتى با رغبت،از بدى عملم توبه‏كننده‏ام،و از گناهانم از حضرتت خواستار آمرزشم،و به آن گناهان اعتراف دارم،و تو آنها را بهتر از من مى‏دانى،به وسيله پيامبرت پيامبر رحمت(درودت بر او و آنان)متوجه به وجود توام،خدايا به محمّد و اهل بيتش مرا نزد خود در دنيا و آخرت آبرومند و از مقرّبان قرار ده،اى محمّد،اى رسول خدا،پدر و مادرم به فدايت،اى پيامبر خدا،اى آقاى‏ خلق خدا،من به وسيله تو به پيشگاه خدا رو مى‏كنم پروردگارم و پروردگار تو،تا خدا گناهانم را بيامرزد،و عملم را قبول نمايد،


وَ يَقْضِيَ لِي حَوَائِجِي فَكُنْ لِي شَفِيعا عِنْدَ رَبِّكَ وَ رَبِّي فَنِعْمَ الْمَسْئُولُ الْمَوْلَى رَبِّي وَ نِعْمَ الشَّفِيعُ أَنْتَ يَا مُحَمَّدُ عَلَيْكَ وَ عَلَى أَهْلِ بَيْتِكَ السَّلامُ اللَّهُمَّ وَ أَوْجِبْ لِي مِنْكَ الْمَغْفِرَةَ وَ الرَّحْمَةَ وَ الرِّزْقَ الْوَاسِعَ الطَّيِّبَ النَّافِعَ كَمَا أَوْجَبْتَ لِمَنْ أَتَى نَبِيَّكَ مُحَمَّدا صَلَوَاتُكَ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ هُوَ حَيٌّ فَأَقَرَّ لَهُ بِذُنُوبِهِ وَ اسْتَغْفَرَ لَهُ رَسُولُكَ عَلَيْهِ وَ آلِهِ السَّلامُ فَغَفَرْتَ لَهُ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ اللَّهُمَّ وَ قَدْ أَمَّلْتُكَ وَ رَجَوْتُكَ وَ قُمْتُ بَيْنَ يَدَيْكَ وَ رَغِبْتُ إِلَيْكَ عَمَّنْ سِوَاكَ وَ قَدْ أَمَّلْتُ جَزِيلَ ثَوَابِكَ وَ إِنِّي لَمُقِرٌّ [مُقِرٌّ] غَيْرُ مُنْكِرٍ وَ تَائِبٌ إِلَيْكَ مِمَّا اقْتَرَفْتُ وَ عَائِذٌ بِكَ فِي هَذَا الْمَقَامِ مِمَّا قَدَّمْتُ مِنَ الْأَعْمَالِ الَّتِي تَقَدَّمْتَ إِلَيَّ فِيهَا،

و حاجاتم را برآورده سازد،تو هم اى رسول خدا نزد پروردگارت و پروردگارم شفيع من باش،پس چه خوب درخواست شده‏اى است مولا و پروردگارم، و چه خوب شفيعى هستى تو اى محمّد،بر تو و اهل بيتت سلام.خدايا از جانب خود آمرزش و رحمت،و روزى وسيع و پاكيزه و سودمند،براى من واجب فرما،چنان‏كه واجب كردى براى كسى‏كه به خدمت پيامبرت‏ محمّد(درود تو بر او و خاندانش)آمد،درحالى‏كه زنده بود،و به گناهانش اقرار كرد،و پيامبرت(درود بر او و خاندانش)براى او طلب آمرزش كرد،و تو او را آمرزيدى به حق مهربانى‏ات اى مهربان‏ترين مهربانان.خدايا به حقيقت تو را آرزومندم،و به تو اميد بستم،و در پيشگاهت ايستادم و از غير تو به تو ميل كردم،و پاداش بزرگت را آرزو كردم،من اعتراف كننده‏ام نه انكار كننده، و از آنچه مرتكب شدم،توبه كننده به سوى تو هستم،و در اين مقام پناهنده به توام،از آن اعمالى كه پيشتر فرستادم،اعمالى كه در آنها به‏ من پيش‏دستى كردى،


وَ نَهَيْتَنِي عَنْهَا وَ أَوْعَدْتَ عَلَيْهَا الْعِقَابَ وَ أَعُوذُ بِكَرَمِ وَجْهِكَ أَنْ تُقِيمَنِي مَقَامَ الْخِزْيِ وَ الذُّلِّ يَوْمَ تُهْتَكُ فِيهِ الْأَسْتَارُ وَ تَبْدُو فِيهِ الْأَسْرَارُ وَ الْفَضَائِحُ وَ تَرْعَدُ فِيهِ الْفَرَائِصُ يَوْمَ الْحَسْرَةِ وَ النَّدَامَةِ يَوْمَ الْآفِكَةِ يَوْمَ الْآزِفَةِ يَوْمَ التَّغَابُنِ يَوْمَ الْفَصْلِ يَوْمَ الْجَزَاءِ يَوْما كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ يَوْمَ النَّفْخَةِ يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ يَوْمَ النَّشْرِ يَوْمَ الْعَرْضِ يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ وَ أُمِّهِ وَ أَبِيهِ وَ صَاحِبَتِهِ وَ بَنِيهِ يَوْمَ تَشَقَّقُ الْأَرْضُ وَ أَكْنَافُ السَّمَاءِ يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَنْ نَفْسِهَا يَوْمَ يُرَدُّونَ إِلَى اللَّهِ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا يَوْمَ لا يُغْنِي مَوْلًى عَنْ مَوْلًى شَيْئا وَ لا هُمْ يُنْصَرُونَ ،

و مرا از آنها نهى كردى،و بر آنها به من وعده كيفر دادى،پناه مى‏آورم به بزرگوارى ذاتت،از اينكه مرا در مقام رسوايى و خوارى بپا دارى،روزى كه پرده‏ها در آن دريده شود،و اسرار و رسواييها در آن آشكار گردد،و اندامها در آن بلرزد،روز حسرت و پشيمانى،روز تهمت،روز نزديك،روز زيانكارى،روز جدا كردن،روز پاداش،روزى كه طول آن پنجاه هزار سال است،روز دميدن،روزى كه بلزاند لرزاننده‏اى،روزى كه از پى آن لرزاننده‏اى ديگر آيد،روز گسترش،روز عرض اعمال،روزى كه مردم در پيشگاه پروردگار جهانيان بپا خيزند، روزى كه فرار كند انسان از برادر و مادر و پدر و همسر و فرزندانش،روزى كه شكافته شود زمين،كرانه‏هاى‏ آسمان،روزى كه هركسى بيايد،و از وجود خود دفاع كند،روزى كه بندگان برگردانده شوند به سوى خدا و به آنچه انجام داده‏اند آگاهشان سازند،روزى كه از رفيق به رفيق سودى نرسد،و نه آنان يارى شوند،


إِلا مَنْ رَحِمَ اللَّهُ إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ يَوْمَ يُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَ الشَّهَادَةِ يَوْمَ يُرَدُّونَ إِلَى اللَّهِ مَوْلاهُمُ الْحَقِّ يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ سِرَاعا كَأَنَّهُمْ إِلَى نُصُبٍ يُوفِضُونَ وَ كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُنْتَشِرٌ مُهْطِعِينَ إِلَى الدَّاعِ إِلَى اللَّهِ يَوْمَ الْوَاقِعَةِ يَوْمَ تُرَجُّ الْأَرْضُ رَجّا يَوْمَ تَكُونُ السَّمَاءُ كَالْمُهْلِ وَ تَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ وَ لا يُسْأَلُ حَمِيمٌ حَمِيما يَوْمَ الشَّاهِدِ وَ الْمَشْهُودِ يَوْمَ تَكُونُ الْمَلائِكَةُ صَفّا صَفّا اللَّهُمَّ ارْحَمْ مَوْقِفِي فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ بِمَوْقِفِي فِي هَذَا الْيَوْمِ وَ لا تُخْزِنِي فِي ذَلِكَ الْمَوْقِفِ [الْيَوْمِ‏] بِمَا جَنَيْتُ عَلَى نَفْسِي وَ اجْعَلْ يَا رَبِّ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ مَعَ أَوْلِيَائِكَ مُنْطَلَقِي وَ فِي زُمْرَةِ مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَيْتِهِ عَلَيْهِمُ السَّلامُ مَحْشَرِي وَ اجْعَلْ حَوْضَهُ مَوْرِدِي،

مگر آن‏كه را خدا رحم كند،كه او عزيز و رحيم‏ است،روزى كه مردم بازگردانده شوند به سوى داناى نهان و آشكار،روزى كه بازگردانده شوند به سوى خدا،سرپروست حقشان‏ روزى كه از قبرها شتابان درآيند،گويى به سوى نشانه‏هايى مى‏دوند،و گويى ملخهايى پراكنده‏اند،در حالى‏كه چشم دوخته‏اند به سوى دعوت كننده به جانب خدا،روز واقعه،روزى كه زمين به سختى بلرزد،روزى كه آسمان همانند معدن‏ گداخته مى‏شود،و كوهها همانند پنبه زده شده،و خويشى از وضع خويش پرسيده نشود،روز گواه روز گواهى شده، روزى كه فرشتگان صف در صف باشند.خدايا به حالم در آن روز،به خاطر وضعى كه امروز دارم رحم كن،و در آن حال به آنچه بر خود جنايت كردم رسوايم مكن،و راه مرا در آن روز اى پروردگارم با اوليايت،و محلّ گردآمدن مرا در گروه محمّد و اهل بيتش(درود بر آنان)قرار ده، ورودگاه مرا حوض او،


وَ فِي الْغُرِّ الْكِرَامِ مَصْدَرِي وَ أَعْطِنِي كِتَابِي بِيَمِينِي حَتَّى أَفُوزَ بِحَسَنَاتِي وَ تُبَيِّضَ بِهِ وَجْهِي وَ تُيَسِّرَ بِهِ حِسَابِي وَ تُرَجِّحَ بِهِ مِيزَانِي وَ أَمْضِيَ مَعَ الْفَائِزِينَ مِنْ عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ إِلَى رِضْوَانِكَ وَ جِنَانِكَ إِلَهَ الْعَالَمِينَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ تَفْضَحَنِي فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ بَيْنَ يَدَيِ الْخَلائِقِ بِجَرِيرَتِي أَوْ أَنْ أَلْقَى الْخِزْيَ وَ النَّدَامَةَ بِخَطِيئَتِي أَوْ أَنْ تُظْهِرَ فِيهِ سَيِّئَاتِي عَلَى حَسَنَاتِي أَوْ أَنْ تُنَوِّهَ بَيْنَ الْخَلائِقِ بِاسْمِي يَا كَرِيمُ يَا كَرِيمُ الْعَفْوَ الْعَفْوَ السَّتْرَ السَّتْرَ .

و بازگشتگاهم را در ميان سپيدرويان ارجمند مقرّر فرما،و نامه عملم را به دست راستم ده،تا به‏ وسيله حسناتم رستگار گردم،تا رويم را به آن سبب سپيد گردانى،و حسابم را آسان سازى و ترازويم را سنگين كنى،تا با رستگاران‏ از بندگان صالحت به جانب خشنودى‏ات و بهشتهايت بروم،اى معبود جهانيان.خدايا به‏ تو پناه مى‏آورم از اينكه در آن روز،در برابر خلايق به گناهم رسوايم سازى،يا به خاطر خطايم با خوارى و پشيمانى و دمساز گردم،يا در آن روز بديهايم را ب رخوبيهايم غالب گردانى،يا مرا با نامم در ميان خلايق ندا دهى،اى بزرگوار،اى بزرگوار،گذشت نما،گذشت نما،پرده‏پوشى كن،پرده‏پوشى كن.


اللَّهُمَّ وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ يَكُونَ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ فِي مَوَاقِفِ الْأَشْرَارِ مَوْقِفِي أَوْ فِي مَقَامِ الْأَشْقِيَاءِ مَقَامِي وَ إِذَا مَيَّزْتَ بَيْنَ خَلْقِكَ فَسُقْتَ كُلا بِأَعْمَالِهِمْ زُمَرا إِلَى مَنَازِلِهِمْ فَسُقْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ وَ فِي زُمْرَةِ أَوْلِيَائِكَ الْمُتَّقِينَ إِلَى جَنَّاتِكَ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ.

خدايا به تو پناه مى‏آورم از اينكه در آن روز جايگاه‏هم در جايگاه‏هاى بدكاران باشد،يا مقامم در مقام مردم بدفرجام‏ قرار گيرد،و زمانى كه ميان بندگانت جدايى اندازى،پس سوق دادى همه را با اعمالشان،گروه‏گروه به منازلشان،مرا با رحمتت به ميان بندگان شايسته‏ات، در گروه اولياى پرهيزگارت به جانب بهشتيان سوق ده،اى پروردگار جهانيان.


پس آن حضرت را وداع كن و بگو:
السَّلامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْبَشِيرُ النَّذِيرُ السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا السِّرَاجُ الْمُنِيرُ السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا السَّفِيرُ بَيْنَ اللَّهِ وَ بَيْنَ خَلْقِهِ أَشْهَدُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَّكَ كُنْتَ نُورا فِي الْأَصْلابِ الشَّامِخَةِ وَ الْأَرْحَامِ الْمُطَهَّرَةِ لَمْ تُنَجِّسْكَ الْجَاهِلِيَّةُ بِأَنْجَاسِهَا وَ لَمْ تُلْبِسْكَ مِنْ مُدْلَهِمَّاتِ ثِيَابِهَا وَ أَشْهَدُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنِّي مُؤْمِنٌ بِكَ وَ بِالْأَئِمَّةِ مِنْ أَهْلِ بَيْتِكَ مُوقِنٌ بِجَمِيعِ مَا أَتَيْتَ بِهِ رَاضٍ مُؤْمِنٌ وَ أَشْهَدُ أَنَّ الْأَئِمَّةَ مِنْ أَهْلِ بَيْتِكَ أَعْلامُ الْهُدَى وَ الْعُرْوَةُ الْوُثْقَى وَ الْحُجَّةُ عَلَى أَهْلِ الدُّنْيَا اللَّهُمَّ لا تَجْعَلْهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنْ زِيَارَةِ نَبِيِّكَ عَلَيْهِ وَ آلِهِ السَّلامُ،

سلام بر تو اى رسول خدا،سلام بر تو اى‏ مژده‏ده و بيم‏ده،سلام بر تو اى چراغ نوربخش،سلام بر تو اى سفير بين خدا و بندگان خدا،گواهى مى‏دهم اى رسول خدا،كه تو نورى بودى در صلبهاى ارجمند،و رحمهاى‏ پاك،جاهليت با ناپاكيهايش ناپاكت نكرد،و از جامه‏هاى چركينش تو را نپوشاند،و گواهى مى‏دهم‏ اى رسول خدا كه من به حضرت تو،و امامان از اهل بيتت ايمان دارم،و به همه آنچه تو آورده‏اى خشنود و معتقدم،و گواهى مى‏دهم كه امامان از اهل بيتت مشعلهاى هدايت و دستاويزهاى استوار و حجّتهاى‏ بر اهل جهانند.خدايا اين زيارتم را آخرين زيارت پيامبرت(درود بر او و خاندانش)قرار مده،


وَ إِنْ تَوَفَّيْتَنِي فَإِنِّي أَشْهَدُ فِي مَمَاتِي عَلَى مَا أَشْهَدُ عَلَيْهِ فِي حَيَاتِي أَنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ وَحْدَكَ لا شَرِيكَ لَكَ وَ أَنَّ مُحَمَّدا عَبْدُكَ وَ رَسُولُكَ وَ أَنَّ الْأَئِمَّةَ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ أَوْلِيَاؤُكَ وَ أَنْصَارُكَ وَ حُجَجُكَ عَلَى خَلْقِكَ وَ خُلَفَاؤُكَ فِي عِبَادِكَ وَ أَعْلامُكَ فِي بِلادِكَ وَ خُزَّانُ عِلْمِكَ وَ حَفَظَةُ سِرِّكَ وَ تَرَاجِمَةُ وَحْيِكَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ بَلِّغْ رُوحَ نَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ فِي سَاعَتِي هَذِهِ وَ فِي كُلِّ سَاعَةٍ تَحِيَّةً مِنِّي وَ سَلاما وَ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ لا جَعَلَهُ اللَّهُ آخِرَ تَسْلِيمِي عَلَيْكَ.

اگر مرا ميراندى،پس من در مردنم شهادت مى‏دهم بر آنچه در حياتم شهادت دادم،كه تويى خدا،معبودى جز تو نيست،يگانه و بى‏شريكى،و محمّد بنده و فرستاده تو است،و امامان از اهل بيتش‏ اوليايت،و يارانت،و حجّتهاى تو بر خلقت،و جانشينان تو در ميان بندگانت،و نشانه‏هاى‏ تو در كشورهايت،و خزانه‏داران دانشت،و نگهبانان رازت،و ترجمانان وحيت مى‏باشند.خدايا بر محمّد و خاندان محمّد درود فرست،و به روان محمّد و خاندانش در اين ساعت و در هر ساعت از جانب من تحيّت و سلام برسان،و سلام و رحمت و بركات خدا بر تو باد اى رسول خدا،خدا اين سلام را آخرين سلام من‏ قرار ندهد.

                     فایل صوتی این زیارت را میتوانید از اینجا دریافت کنید


برچسب‌ها: زیارت حضرت رسول, پیامبر, زیارت, حضرت محمد
نوشته : هفت روز    نظرات :

علی پاکزاد: براساس آمارهای گمرک از واردت آذرماه در این ماه بالغ بر 8348 دستگاه خودرو با ارزشی معادل 171 میلیون دلار به کشور وارد شده است که گران ترین خودروی وارداتی در این ماه یک دستگاه مرسدس بنز SL500 مدل 2014 با قیمتی معادل 179 هزار دلار و ارزان ترین خودروی وارداتی نیز دو محموله 759 دستگاه خودروی جیلی EMGRAN7 مدل 2013 است که با قیمت هر دستگاه 9909 دلار است.

براساس آمارهای گمرک ایران در آذرماه سال 92 بالغ بر 20 دستگاه پورشه مدل 2013 و 2014 به کشور وارد شده است که سرجمع ارزش این خودروها معادل 1.8 میلیون دلار بوده است.گران ترین پورشه های وارداتی در آذرماه چهار دستگاه پورشه "کاین اس" مدل 2014 با قیمت 119 هزار دلار هستند، با احتساب این خودروهای پورشه، تعاد کل وادرات پورشه به کشور طی سال 92 که در تنها در آبان و آذر و بعد از لغو ممنوعیت وادرات خودروهای لوکس انجام گرفته به 75 دستگاه با ارزشی معادل 6.4 میلیون دلار می رسد.

قابل ذکر است که طی آذرماه بالغ بر 26 دستگاه خودروی لوکس با قیمت بالاتر از 100 هزار دلار به کشور وادر شده است که شامل برندهای بی ام و، مرسدس بنز، پورشه و مازاراتی هستند. این محموله خودروها ارزشی معادل 4 میلیون دلار دارند و هر یک از این خودروها بین 100 تا 179 هزار دلار قیمت دارند.

فهرست گرانترین خودروهای وارداتی آذرماه 92

قابل ذکر است از سرجمع 44 هزار دستگاه خودروی وارداتی به کشور طی 9 ماهه نخست سال جاری بالغ بر 8 دستگاه خودرو با قیمت بیش از 100 هزار دلار به کشور وارد شده است که ارزش معادل 123 میلیون دلار داشته اند.

متاسفانه در سال 90 و 91 رانت واردات خودرو به کشور به شدت افزایش پیدا کرده بود به طوریکه در برهه ای از سال به دلیل تفاوت نرخ ارز واردات هر دستگاه پورشه سودی معادل 134 میلیون تومان برای وارد کنندگان به همراه داشت دولت دهم در اواخر سال 91 واردات خودروهای لوکس را ممنوع اعلام کرد و دولت یازدهم برای اصلاح وضعیت افزایش تعرفه واردات این خودروها را تا 140 درصد طی پاییز سال جاری به تصویب رساند و واردات خودوراهی لوکس را آزاد کرد تا خودروهایی که در گمرک کشور بلوکه شده بودند ازاد شوند. از سوی دیگر افزایش تعرفه واردات این خودروها بهترین راه برای کاهش سود های سرسام آور وارد کنندگانی بود که از رانت های  ویژه در این زمینه برخوردار شده بود.


برچسب‌ها: بازار خودرو, واردات خودرو, گمرک, خودرو
نوشته : هفت روز    نظرات :

عارف:برخی ازنمایندگان مجلس پیام 24 خرداد رادریافت نکردند...

به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین محمدرضا عارف در دیدار با  جمعی از دانشجویان دانشگاه تهران گفت: رهبر معظم انقلاب هیچوقت آقایان موسوی و کروبی را به عنوان سران فتنه نام نبرده اند و راس فتنه را متوجه برخی کشورهای خارجی و معاند دانسته‎اند.هر کسی با توجه به دیدگاه و گرایش سیاسی که دارد می خواهد برای آقای موسوی و کروبی حکم صادر کند که این کار درستی نیست.

وی با بیان اینکه امروز یکی از مهمترین دغدغه مسئولان کشور حل مشکلات دانشجویان است،گفت:وزارت علوم که نهاد متولی امور دانشجویی است در دوره جدید با صلابت و با استفاده از خرد جمعی سعی در مرتفع کردن مشکلات دانشجویان و اساتید دانشگاه دارد در این راه اگرچه برخی به دنبال مانع تراشی هستند اما مسئولان وزارت علوم در این راه به پشتوانه همراهی و حمایت شما دانشجویان انشاالله ثابت قدم خواهند ماند.

وی با بیان اینکه بحث‌های سلیقه‌ای و اختلاف نظرهایی که وجود دارد به خاطر اعتلای کشور است گفت:باید اختلاف نظرها را  در کشور را به رسمیت بشناسیم و به دیدگاه‌ها و نظرات یکدیگر احترام بگذاریم،اگر فرض همسویی و برادری را بپذیریم دیگر اختلاف نظرهایمان به دعوا ختم نمی شود.

رئیس بنیاد امید ایرانیان با بیان اینکه باید تلاش کنیم سعه صدرمان را بالا ببریم گفت:متاسفانه روندی که در حال حاضر با آن رو به رو هستیم یک دور باطل است چرا که همه برای اثبات خود دست به نفی دیگری  می زنند .این موضوع معضل امروز جامعه ما است و شما نسل های سوم و چهارم انقلاب باید این رویکرد را اصلاح کنید و اخلاق مداری و عقلانیت را محور فعالیت ها و تلاش های خود قرار دهید.

وی تاکید کرد:دانشجو به عنوان یک نخبه و روشنفکر باید خود را از وابستگی‌های سیاسی و جناحی رها کند و در جهت رشد و پیشرفت کشور حرکت کنند.اجازه ندهید از بیرون چیزی را به شما دیکته کند.در تاریح مبارزات 60 سال گذشته ما دانشجو همیشه پیشتاز بوده است.اما متاسفانه در طول 3 دهه بعد از انقلاب به دلیل مشغله بیش از حد متولیان امور و درگیر شدن در موضوعاتی مثل دفاع مقدس و ... کار فرهنگی در دانشگاه ها کمترانجام شده است و به همین دلیل هم سعه صدر در دانشگاه های ما به شدت کاهش پیدا کرده است،و دانشجویان نمی‌توانند نظرات مخالفی که در سطح دانشگاه و از ناحیه دوستان خودشان مطرح می شود را تحمل کنند.

عارف با  اشاره به تاثیر دانشگاه تهران در فضای سیاسی-اجتماعی کشور ،گفت:دانشجویان دانشگاه تهران مسئولیت سنگینی بر عهده دارند بنابراین از مسائل حاشیه‌ای و پرداختن به دعواهای سیاسی که بین دو جناح وجود دارد پرهیز کنید و با یک تفکر صحیح به فکر آبادانی و اعتلای فرهنگ سیاسی کشور باشید.

وی همچنین در پاسخ به سوال یکی از دانشجویان که از وضعیت تعامل میان مجلس و دولت ابراز نگرانی کرد بود، گفت:متاسفانه مجالس اخیر از مسیری که باید در آن باشند تا حدودی خارج شده اند،دولت باید مجلس را همراه و یاور خود ببیند،البته منظور این نیست که اگر از دولت خطایی سر زد مجلس نادیده بگیرد،قطعا مجلس باید اصلاح کند اما آنچه در مورد مجلس فعلی مشاهده می شود این است که برخی از نمانیدگان پیام ملت را در 24 خرداد 92 دریافت نکرده‌اند و یا نمی‌خواهند این پیام را باور کنند.

عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام  با بیان اینکه مجلس باید به منافع ملی فکر کند نه منافع شخصی و یا حتی منطقه‌ای و جناحی در مورد حضور خود در مجلس آینده و بر عهده گرفتن رهبری اصلاح طلبان در انتخابات مجلس دهم و ابراز نگرانی دانشجویان از تداوم حضور افراطیون در مجلس آینده ،گفت:قطعا شکل گیری یک مجلس قوی به نفع دولت و کشور خواهد بود،برنامه ریزی ما برای انتخابات مجلس آینده این است که با کمک همفکران خود که هم از اصلاح طلبان و هم از اصولگرایان معتدل و خردگرا هستند افراد  برجسته‌ای را برای مجلس آینده معرفی کنیم تا مجلسی توانا،شایسته و در عین حال پرسشگر ،ناظر و قوی داشته باشیم که در راس امور باشد.

عارف با بیان اینکه برای اینکه پیام 24خرداد محقق شود باید بین مجلس و دولت تعامل نزدیک و صمیمی وجود داشته باشد،گفت:دو جریان اصلاح طلب و اصولگرا باید با هم تعامل داشته باشند،ائتلاف اصلاح طلبان و اصولگرایان خردگرا آروزی من است و امیدوارم این دو جریان به جای واگرایی به سمت همگرایی و حرکت در چارچوب مشترکات و منافع نظام پیش روند.

وی همچنین درواکنش به اظهارات یکی ازدانشجویان که گفت" رهبری آقایان موسوی و کروبی را سران فتنه نامیدند" گفت: نباید از سخنان رهبری نیت خوانی کرد رهبر معظم انقلاب هیچوقت از این دو شخصیت به عنوان سران فتنه نام نبرده اند و راس فتنه را متوجه برخی کشورهای خارجی و معاند دانسته‎اند .

رئیس بنیاد امید ایرانیان ادامه داد:هر کس از زاویه مورد نظر خود روی برخی افراد نامگذاری می‎کند همانطور که  عده ای معتقدند آقای احمدی‌نژاد از سران فتنه است.باید به این موضوع رسیدگی شود ،اما رسیدگی باید توسط یک نهاد بیطرف انجام شود و گرنه هر کسی با توجه به دیدگاه و گرایش سیاسی که دارد می خواهد برای آقای موسوی و کروبی حکم صادر کند که این کار درستی نیست.

وی تاکید کرد:مسلما در انتخابات سال 88 تخلف صورت گرفته است اما بحث اینکه آیا در انتخابات تقلب صورت گرفته یا خیر باید در دادگاه مشخص شود.باید دادگاهی بیطرف تشکیل شود و در این دادگاه سهم افراد و گروه ها در آن حوادث مشخص شود.

عارف تصریح کرد: هدف از تشکیل این دادگاه باید جلوگیری از تکرار این حوادث که لکه ننگنی برای انقلاب بود باشد.

وی همچنین در پاسخ به سوال دانشجوی سنی مذهب که پرسیده بود چرا قانون اساسی ما اجازه نمی دهد ما ایرانی هایی که جز اقلیت های مذهبی هستیم در پست و مقام های دولتی قرار گیریم ،گفت:این قانون نیست و یک رویکرد است که از سوی برخی تنگ نظران دنبال و به آن دامن زده می شود و گرنه رویکرد نظام احترام به تمامی اقلیت ها است،ضمنا مذهب تسنن در ایران جز اقلیت های مذهبی نیست و زنان و مردان سنی مذهب جز برادران و خواهران مسلمان ما محسوب می شوند.


برچسب‌ها: محمد رضا عارف, فتنه, حوادث پس از انتخابات خرداد88
نوشته : هفت روز    نظرات :

به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین، مهاجم رئال مادرید به عنوان بهترین بازیکن فوتبال جهان در سال 2013 انتخاب شد. کریستیانو رونالدو که سال‌هاست با لیونل مسی رقابت تنگاتنگی بر سر کسب توپ طلا دارد، پس از 4 سال توانست سرانجام به سلطه مسی بر فوتبال جهان پایان دهد. رونالدو سال 2008 توپ طلا را گرفته بود و پس از آن در 4 دوره متوالی مسی صاحب این عنوان شد. اما امسال مهاجم تیم ملی پرتغال و رئال مادرید توانست با درخشش خود، دوباره این عنوان را تصاحب کند.

فرانک ریبری و لیونل مسی رقبای رونالدو برای کسب این عنوان بودند.


برچسب‌ها: رونالدو, مسی, کریستیانو رونالدو, فیفا, رئال مادرید
نوشته : هفت روز    نظرات :

رهبر انقلاب در دیدار شاعران فرمودند: من اسمی از بعضی شعرای زن دیگر نمی‌آورم؛ چون فروغ فرخزاد به اعتقاد من عاقبت به خیر هم شد. بعضی‌های دیگر نه، عاقبت به خیر نشدند و نخواهند شد.


به گزارش خبرنگار کتاب و ادبیات خبرگزاری فارس،  کتاب «شب شاعران بیدل» در آستانه ولادت با سعادت امام حسن مجتبی علیه‌السلام منتشر شد.

این کتاب گزارش کامل مراسم شب شعر سال 1389 در حضور حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای (مدظله‌العالی) است و برای اولین بار سخنان منتشرنشده معظم‌له در این دیدار را در اختیار مخاطبان قرار می‌دهد.

 

متن سخنان رهبر معظم انقلاب در این دیدار به شرح ذیل است:

 

اشعاری که خوانده می‌شود، مشترکاتش دیدهمی‌شود؛ بخصوص انسان این را در زمینه غزل می‌بیند. ان‌شاءالله سال‌ها بعد کسانی خواهند نشست و ممیزات و مشخصات سبک شعر امروز را در خواهند آورد؛ هم‌چنان که ما بعدها نشستیم مثلاً سبک شعر دوره مشروطه را از مجموع آثاری که گفته شده بود، شناختیم، دسته‌بندی کردیم، معنا کردیم؛ یا سبک هندی را یا بقیه سبک‌هایی ار که وجود داشته. بنابراین سبک جدیدی به وجود آمده و دارد روز به روز هم تکامل و رشد پیدا می‌کند. حتّی من می‌بینم، گاهی بعضی از شعرای ورزیده قدیمی خودمان که سبک کارشان مشخص و معلوم است و سال‌های متمادی با آن سبک شعر گفته‌اند، این اواخر دارند گرایش پیدا می‌کنند به همین سبک شعری که امروز وجود دارد؛ من این را در اشعار بعضی از رفقای قدیمی خودمان که شعرای برجسته خوبی هستند، مشاهده می‌کنم. بنابر این خوش حالیم از این که الحمدلله حرکت شعری وجود دارد.

خب، چند نکته عرض کنیم. یکی این که اگر امر ما را دائر بگذارند بین این که در بین این چند هنر- مثلاً هنرهای نمایشی، هنرهای تجسمی - یک هنر را انتخاب کنید تا این بودجه محدود را صرف آن کنیم، به نظر من باید شعر را انتخاب کنیم؛ چون اگر چنان چه شعر در جامعه تأمین شد، این زمینه برای هنرهای دیگر به وجود خواهد آمد. نمی‌شود شعر را مقایسه کرد با بعضی از هنرهای دیگر؛ لااقل در کشور ما و جامعه ما و سابقه تاریخی ما این جوری است. ما یک تاریخی هستیم که در شعر استاد شدیم؛ یعنی یک تاریخچه کهن قدیمی خیلی با ارزشی از میراث شعری در ما هست.

در همه هنرها این جور نیست. مثلاً‌اروپایی‌ها و یونانی‌ها از دو هزار سال پیش نمایشنامه دارندع ما نداریم. ما در داسان‌سرایی‌های نثر عقبیم. هنر رمان‌نویسی و داستان‌سرایی در غرب، بخصوص در دو سه قرن اخیر، با آنچه که در کشور ما وجود دارد و حتی تا حالا هم پیش رفتیم، هنوز قابل مقایسه نیست؛ آنها خیلی جلوترند. ما در این چیزها عقبیم، امّا شعر این‌جور نیست. ما از لحاظ پیشرفت شعر، از لحاظ استواری ریشه این هنر در جامعه‌مان، از کشورهای درجه یک هستیم. خب، این هنر برجسته‌ای است. بنابراین هر چه برای شعر کار بشود، هر چه مطالعه بشود، هر چه پژوهش انجام بگیرد، هر چه کارهای مدیریتی از قبیل سازماندهی‌ها، جمع کردنها، تقسیم کردن‌ها، سامان دادن‌ها انجام بگیرد، زیادی نیست. من اینجا خواهش می‌کنم؛ هر از پیش‌کسوت‌های شعر- که حالا خیلی از جوان‌های اوائل انقلاب خوشبختانه رشد کرده‌اند و امروز خودشان پیش‌کستوت شعر شده‌اند - هم از مسؤولین دولتی و مرتبطین با دستگاه‌های دولتی، که روی مسأله‌ مدیریت شعر در کشور بنشینند کار کنند، فکر کنند، طراحی کنند؛ خیلی استعداد وجود دارد. من چند سال پیش در همین جلسه شب نیمه ماه رمضان گفتم و اصرار کردم که انجمن ادبی درست کنید. خبر نشدم که مثلاً یک عدد قابل توجهی انجمن ادبی درست شده باشد. خوب، می‌پرسیم چرا؟ می‌گویند پشتیبانی نکردند. کأنّه انتظار دارند که حالا حوزه هنری و وزارت ارشاد و دستگاه‌های دولتی بیایند پشتیبانی کنند تا انجمن ادبی دست شود. تشکیل انجمن ادبی که این جوری نیست. انجمن ادبی یعنی یک پنج نفر، ده نفر شاعر روی همان انگیزه‌های شعری دور هم جمع شوند، برای هم دیگر شعر بخواهنند، برای هم شعر بگویند؛ تدریجاً کسان دیگری اگر خواستند، به این‌ها ملحق شوند؛ نخواستند هم ملحق نشوند؛ این می‌شود یک انجمن ادبی، این می‌شود پرورشگاه، این یک مرکز گلخانه‌ای می‌شود برای پرورش این نهال و این گل؛‌این لازم است. این که دیگر احتیاج به این ندارد که حالا فلان دستگاه‌ها کمک کنند. البته اگر دستگاه‌ها کمک کنند، بهتر است؛ امّا کمک نکردن دستگاه‌ها به هیچ وجه نباید بهانة‌ای باشد به این که خود این انگیزه‌ها به کار نیفتد.

ما بهترین شاعرها را در مشهد داشتیم. انصافاً در یک دوره‌ای شعرای مشهد ما در کشور بهترین بودند. ما همه را از نزدیک می‌شناختیم؛ شعرای مشهد جزو بهترین‌ها بودند؛ هم قصیده‌سراهاشان، هم غزل‌سراهاشان. در مشهد از اوّل تا آخر، در آن دوره‌ای که این افراد روی کار آمدند و پرورش پیدا کردند، سه تا انجمن وجود داشت؛ یکی‌اش انجمن مرحوم نگارنده بود که توی خانه خود او تشکیل می‌شد. ایشان اجاره‌نشین هم بود و هر چند وقت یک بار خانه‌اش عوض می‌شد؛ لذا این‌هایی که می‌خواستند شرکت کنند بروند توی آن خانه جدیدی، باید آدرس جدید می‌گرفتند. بنده آن وقت قم بودم . هر وقت مشهد می‌آمدم، حتماً به آن جلسه می‌رفتم؛ تا بعد که از قم برگشتم. این یک انجمن بود؛ ده نفر، پانزده نفر در آن شرکت می‌کردند. یک سماوری هم آنجا روشن بود، که چایی‌اش را خود مرحوم نگارنده می‌ریخت. این آقای شفیعی کدکنی، میرزازاده، قهرمان، قدسی، اینها همه پرورش‌یافته همین جلسه‌اند. این‌ها اولش این جور نبودند. مرحوم صاحب کار - سهی- اولی که به آن جلسه آمد، یک طلبه‌ای بود؛ خب، ذوق شعری داشت و غزل می‌گفت؛ اما چند سال قبل وقتی که فوت شد، قطعا یکی از اساتید برجسته شعر سبک هندی در کشور ما بود. او از اول این طور نبود؛ در آن جلسه این شد حتی آقای قهرمان که واقعاً شاعر ممتاز و برجسته‌ای است، اوائلی که در آن جلسه شرکت می‌کرد- سالهای 37 و 38- اینجور نبود؛ لیکن ایشان و دیگران بعد در این جلسه پرورش پیدا کردند. یک جلسه دیگر بود که روزهای جمعه در منزل مرحوم فرخ تشکیل می‌شد و ده پانزده نفر، بیست نفر در آن شرکت می‌کردند. یک لجسه هم که بعدها این اواخر آقای قهرمان، در خانه‌اش تشکیل داد. چندی پیش که من مشهد بودم، ایشان آمده بود آنجا، می‌گفتم هنوز هم جلسه در خانه ما تشکیل می‌شود. پس بنابراین انجمن ادبی این است. در این انجمن، شاعر ورز می‌خورد و نقطه ضعف‌هایی که هیچ شاعری از آن خالی نیست، به تدریج برطرف می‌شود و شعرش پخته میشود. البته اگر شانس بیاورند، در آن جلسه یک پیش‌کسوتی، یک استادی، یک استعداد برتری وجود داشته باشد، خیلی بهتر خواهد شد؛ اگرنه، به آن خوبی نخواهد شد. بنابراین انجمن ادبی لازم است؛ این را بروید بپردازید.

من خواهش ممی‌کنم به شعر بپردازند؛ هم مسؤولین بپردازند - چه وزارت ارشاد، چه حوزه هنری - هم خود پیش کسوت‌های شعری که به شعر بپردازند. شعر را ندهید دست آدم‌هایی که سررشته‌ای از شعر ندارند و شعر برایشان یک تفنّن دور از زندگی‌شان و دور از فهم و ذهنشان است. خود شماها دور هم بنشینید، شعر بگویید. هر جا یک انجمنی هست و یک مجموعه‌ای دور هم جمع می‌شوند و می‌خوانند، شعر رشد پیدا می‌کند. این یک نکته.

نکته دیگر این است که این طبع شعری که شما دارید، چیز کوچکی نیست؛ این یک عطیه بزرگ الهی است به شما. مقایسه کنید این را با کسی که مثلاً نیروی بدنی جسمانی خیلی زیادی دارد؛ این از آن بالاتر است. مقایسه کنید این را با کسی که پول زیادی گیرش می‌آید، در زندگی شانس پول در آوردن دارد؛ این از آن بالاتر است. مقایسه کنید این را با مقامات ظاهری؛ مدیر یک جایی است؛ رئیس یک جایی است که از این نعمت محروم است؛ این از آن بالاتر است. مقایسه کنید این را با جمال و زیبایی؛ یک نفری مثلاً خیلی جمال خوبی دارد، یا صدای خوبی دارد - البته این هم نعمتی است، نعمت بزرگی هم هست - این از آ» نعمت بالاتر است. طبع شعر، یک نعمت برجسته الهی است. خدا به شما یک کیسه جواهر بزرگ تمام نشدنی داده؛ شما می‌توانید هی دست کنی داخل این، ، در بیاورید و خرج کنید. خرجش برای نان نیست، برای شکم نیست؛ خرجش برای چیزهایی ورای شکم، والاتر از شکم و زندگی مادی است. این نعمت را خدا به شما داده است.

منم نمی‌گویم قریحه شعری را در راه احساسات و در راه عواطف انسانی و دل و عشق و اینها به کار نبرید - می‌دانید که اجتناب‌ناپذیر است- اما عرضم این است که سهم وافری از این عطیه الهی را به کار ببرید در آنجایی که خدای متعال از شما توقع دارد، دین شما از شما توقع دارد. یعنی استفاده کنید از این، در راهی که خدای متعال می‌پسندد و راضی است. این جور نباشد که این ارزش والا را خدای متعال به شما داده، شما این را در راه خدا هیچ مصرف نکنید. منظور من فقط هم شعر آیینی نیست- طبق اصطلاحی که شماها می‌گویید؛ شعر مدح ائمه و توحید و مرثیه و چه و چه، که البته خیلی هم با ارزش است- نه، همه آن چیزهایی که واقعاً انسان احساس می‌کند مورد نیاز جامعه است؛ که یکی از مهم‌ترین آنها، پرداختن به مسائل انقلاب و مسائل کشور است.

مرد زمانه خودتان باشید، آدم زمانه خودتان باشید. زمانه شما، زمانه مهمی است. بنده در این خط تاریخ طولانی ایران، بخصوص قسمت بعد از اسلام، خیلی رفت و آمد کرده‌ام - سلسله‌هایش، احوال اجتماعیکشور، احوال سیاسی کشور، جنگ‌ها، پادشاهی‌ها-گمان نمی‌کنم در تمام این هزار و اندی سال، کشور، حادثه‌ای به عظمت حادثه انقلاب اسلامی به خود دیده باشد. به عظمت این حادثه، من حادثه‌ای سراغ ندارم که که کشور ما به خود دیده باشد. ما تلخی‌های بزرگی داشته‌ایم؛ امّا فتوحات بزرگ که یک ملت این جور ناگهان بشکفد، این جور ناگهان رشد کند، این جور ناگهان همه این حصارهای گوناگون را که دور او به حالت مصنوعی چیده بودند، به م بریزد، قد بکشد، سر بلند کند و وضعش در ظرفیت بیست سی سال این تغییر عظیم را بکند، هرگز چنین چیزی در کشور رخ نداده بود. بله، سلسله‌هایی آمدند، پادشاهی‌هایی شکل گرفتند، کشور هم در دوره آنها اقتدار نظامی و سیاسی و غیره پیدا کرده است؛ امّا آن ربطی به مردم نداشته. مثلاً یک شاه عبّاسی، یک شاه طهماسبی، یک اسماعیل صفوی‌ای آمدند یک کارهایی کردند. پادشاهی آنها با پادشاهی پادشاه قبلشان و پادشاه بعدشان تفاوتی نداشته؛ همان زورگویی، همان تحکم، همان تملک. مردم در این جا نقشی نداشتند. این که مردم کشور این جور هوشیارانه، این جور شجاعانه،‌این جور دلاورانه وارد میدان‌های سیاسی بشوندع وارد میدان‌های نظامی بشوند، وارد میدان‌های اجتماعی بشوند، ای رشد را پیدا کنند، اصلاً وجود نداشته. در طول تاریخ ما هیچ جا چنین چیزی وجود نداشته؛ من ندیدم. هر کس دیدهی، بیاید نمونه‌اش را بگوید.

خوب، این مزرع مهمی است برای رشد فرهنگ، اندیشه و هنر - یعنی بخشی که شماها بایدمتصدّی‌اش باشید - از این استفاده کنید، این زمانه را تصویر کنید، با این تصویر خودتان زمانه را غنی کنید. هر چه که شما بگویید که خوب باشد، درست باشد، مستحکم باشد، متین باشد، پرمغز باشد، این زمانه شما را غنی می‌کند؛ این ظرف را پر می‌کند از محتوای با ارزش و غنی و مستغنی کننده. بنابراین، این یک وظیفه شماست. عرض کردم، من نمی‌گویم شاعر قریحه شعری خود را در راه احساسات و عواطف انسانی و عشق به کار نبرد؛ نه، بالاخره شاعر دلی دارد، آن هم دل آنچنانی که خود شماها دیگر از همه بهتر می‌دانید - نازک و زودرنج و نمی‌دانم پرپری و به اندک چیزی تکانی - بالاخره آمدم طبع شعر هم دارد؛ نمی‌گویم یک وقتی گله‌ای دارد، نکند؛ دردی دارد، نگوید؛ شوقی دارد، عشقی دارد، میلی دارد، نگوید؛ این‌ها را نمی‌شود توقع داشت؛ یعنی واقعاً اگر کسی چنین چیزی از شاعر توقع کند، این غیر واقع‌بینانه است. البته شعرایی داشته‌ایم که از آن روحیه‌ها نداشته‌اند؛ مثل ناصرخسرو- ناصرخسرو تمامکتبی است- یا واعض قزوینی در شعرای سبک هندی. واعظ قزوینی شاعر خوب و برجسته‌ای هم هست، حدّ شعری‌اش با حدّ شعری کلیم و این‌ها پهلو می‌زند؛ یعنی کمتر از کلیم و کمتر از حاج محمدجان قدسی و این‌ها نیست؛ تقریباً با این‌ها همزمان هم هست؛ ولی خب، واعظ است و شعرش، موعظه است؛ در مایه‌های شعر و غزل و شادی و شنگولی و این چیزها نرفته. ما از این قبیل شعرا هم داشته‌ایم. بنابراین من از شاعر این توقع را ندارم که این جور شعری بگوید. حالا خود ما هم یک وقت‌هایی یک چیزهایی می‌گفتیم؛ اینجور نبوده که حالا از این حرف‌ها دور باشد؛ نه، در آن از این چیزها هم بوده اما می‌گوییم مثل حافظ باشید. ببینید، حاحفظ شعر عرفانی طعی دارد. حالا من نمی‌خواهم مثل بعضی‌ها بگویم اگر حافظ می‌گوید « خوشا شیراز و وضع بی‌مثالش»، این هم مرادش شیراز عالم ملکوت است؛ نه، بالاخره او هم شاعری بوده مثل بقیه شعرا؛ اما اهل معرفت و اهل سلوک بوده و بخشی از عمر و بخشی از این گنجینه با ارزش را صرف این کار کرده. ما می‌گوییم این کار را بکنید. توقع ما جداً از همه خانم‌ها، از همه آقایان - بخصوص جوان‌ها - این است.

نکته آخر هم این که آن‌جایی که به مسائل دل و عواطف و اینها می‌پردازید، حد نگه دارید؛ یعنی‌آن حالت عفاف و حجاب را حفظ کنید. این را بدانید شعری که آن وقت فروغ فرخزاد می‌گفت، در دنیای روشنفکری آ» زمان هم کسی قبول نداشت. خب، ما با اینها مواجه بودیم، روبه‌رو بودیم؛ همین‌هایی که شب توی قهوه‌خانه‌ها و کافه‌های تهران می‌نشستند و عرق‌خوری می‌کردند و آنها را از مستی روی دوش می‌کشیدند می‌بردندشان خانه، چون نمی‌توانستند بروندع هانها هم معتقد نبودند که شعر باز و عریان مثل بعضی از شعرهای فروغ فرخزاد باید گفته شود. این در حالی بود که آن زمان، فرهنگ، فرهنگ دیگری بود؛ اصلاً زمانه، زمانه واقعیات تخل و زشت و مستهجنی بود که حالا گوشه‌ای از آن هم در شعر بعضی از شعرای آن روز خودش را نشان داده بود. من اسمی از بعضی شعرای زن دیگر نمی‌آورم؛ چون فروغ فرخزاد اولاً مُرد، ثانیاً به اعتقاد من عاقبت به خیر هم شد. بعضی‌های دیگر نه، عاقبت به خیر نشدند و نخواهند شد؛ لذا به آنها اشاره‌ای نمی‌کنم و از آنها اسم نمی‌آورم.

غرض این است که دخترهای جوان تصور نکنند که حالا اگر چنانچه بخواهند برای دلشان، برای عواطفشان، برای حسشان یک شعری بگویند، پس دیگر بروند تا آن ته ته؛ نه، بالاخره خوب است که آدم یک حدّی را نگه دارد.

امیدواریم ان‌شالله سال آینده همه شماها زنده باشید؛ ما هم اگر زنده بودیم، بتوانیم در خدمت شما باشیم و از شما چیزهای بهتر بشنویم.

البته این نکته را همه من اینجا یادداشت کرده بودم بگویم، که چون بحث طولانی می‌برد، دیگر نمی‌"ویم. اجمالاً اشاره می‌کنم که در بعضی از شعرهای شعرای جوان - به خصوص امشب هم چند نمونه داشت که دیدم - آدم نشانه یک نوع اضطراب و یک نوع حیرت را مشاهده می‌کند؛ مثلاً ایشان گفت که مواظب جوجه‌های ایمان من باشید. البته این دغدغه‌،‌دغدغه مقدسی است، خیلی خوب است و من از این که این دغدغه در این جوان شاعر وجود دارد، خرسند می‌شوم؛ اما دل من هم می‌لرزد که چرا دغدغه دارد. این دغدغه و حیرت و ضطراب - یک مخلوطی از همه اینها - باید در شعر از بین برود؛ این هم راهش تقویت معرفت است که الحمدلله شما دارید.

البته این اساتید و بزرگان شعر، یک ذره بایستی واضح‌تر حرف بزنند؛ هم آقای علی معلم، هم بعضی‌های دیگر. این‌ها باید یک ذره روشن‌تر حرف بزنند تا آن مبانی فکری و معرفتی که اینها خودشان به آن رسیده‌اند و فهمیده‌اند و یاد گرفته‌اند و به قدری شده که می‌توانند ادا کنند، آن را درست ادا کنند تا طرف بفهمد. مواظب باشید، مخاطب خودتان را در حیرت نگه ندارید. خب، یک حرفی باید گفته شود که طرف استفاده کند؛ لفظ استوار، معنای خوب؛ اما در عین حال مثل همان بیت گذایی« حیرت دمیده‌ام گل داغم بهانه‌ای است» خواهد شد. البته این دوست و شاعر افغانی‌مان اشعار بیدل را ترجمه کرده، انصافاً ترجمه خوبی هم کرده - یعنی قانع‌کننده است - اما بالاخره گیج کننده است دیگر. آدم‌هایی که با شعر انس داشتند، سی‌چهل سال، چهل پنجاه سال با شعر ور رفتند، با شعر هندی انس داشتند، وقتی این‌ها معنای شعر را اوّل وهله درست نمی‌فهمند، این نقص شعر محسوب می‌شود. یک عامی که در کوچه دارد عبور می‌کند، ممکن است این شعر را نفهمد - نفهمیدن او عیب نیست - امّا بالاخره کسی که با شعر انس دارد، او باید بفهمد که شما چه می‌گویید.

انشالله خداوند همه شما را موفق بدارد. از دوستان، بخصوص از آقایانی که مدیریت این جلسه را به عهده گرفتند- هم جناب آقای قزوه که واقعاً کار برجسته‌ای کردند، هم این مدح طولانی‌ای که‌اقای فیض برای آقای قزوه گفتند، که مدیحه جالبی بود و اسم ایشان را در تارخی ماندگار کردند! و همچنین از بقیه دوستانی که برای اداره این جلسه همکاری کردند، متشکریم.

 

مهمترین محورهای بیانات مطرح‌شده عبارتند از: ظهور سبک جدید شعری در سال‌های اخیر، اهمیت و جایگاه شعر برای کشور، توصیه‌های رهبر انقلاب به شاعران و نظر ایشان درباره برخی از شاعران پیشکسوت مانند استاد قهرمان، فروغ فرخزاد، صاحبکار، شفیعی‌کدکنی و ...

این کتاب در 128 صفحه علاوه بر بیانات معظم‌له، شامل متن کامل اشعار خوانده‌شده، متن گفتگوی شاعران با رهبر انقلاب اسلامی در خصوص اشعارشان، بیوگرافی شاعران و تصاویر این دیدار می‌باشد. فیلم کامل این دیدار نیز به کتاب ضمیمه شده است.

علاقه مندان برای تهیه کتاب می‌تو‌انند با شماره تلفن‌های 66483695 - 66405100 - ‌66410649 -021 تماس حاصل نمایند و یا به نشانی پست الکترونیک book@khamenei.ir پیام ارسال نمایند.


برچسب‌ها: رهبر انقلاب, فروغ فرخزاد, سبک جدیدشعر, شب شعر
نوشته : هفت روز    نظرات :

ایران ذخایر اورانیوم کم غنی شده دارد و این ذخایر برای ساخت پنج بمب هسته ای کفایت می کند.






به گزارش سرویس سیاسی جام نیوز، بنیامین نتانیاهو، نخست وزیر اسرائیل در مصاحبه با مجله آلمانی بیلد گفت: «ایران ذخایر اورانیوم کم غنی شده دارد و این ذخایر برای ساخت پنج بمب هسته ای کفایت می کند. ساخت این بمب ها فقط چند هفته را خواهد گرفت.»

 

به نوشته صدای روسیه(RUVR)، نخست وزیر اسرائیل بار دیگر اصرار داشت که تهران را باید به از بین بردن تمام سانتریفیوژ و راکتورسنگین آبی در اراک وادار کرد و اگر ایران از انجام این کار امتناع کند، تحریم های سخت تر باید اعمال شود.

 

نتانیاهو گفت که تمام پیشنهادها را در گفتگو با آنگلا مرکل، صدراعظم آلمان اعلام کرد.

 

آلمان در مذاکرات "هسته ای" به عنوان عضو گروه 1+5 شرکت می کند اما نتانیاهو نتوانست آلمان را متقاعد کند.

 


برچسب‌ها: بمب اتمی, صدای روسیه, سلاح هسته ای, مذاکرات هسته ای, بنیامین نتانیاهو
نوشته : هفت روز    نظرات :
ک تحلیلگر مسایل بین‌المللی نوشت که حملات انتحاری دیروز لبنان برای فشار بر حزب‌الله و ایران جهت رها کردن جبهه سوریه و شعله‌ور کردن جنگ فرقه‌ای در لبنان و انتقال جنگ به این کشور انجام شد.

به گزارش تسنیم، روزنامه رأی الیوم در مقاله‌ای به قلم عبدالباری عطوان حمله انتحاری اخیر علیه سفارت ایران و واکنش احتمالی ایران و حزب الله به این حمله را مورد بررسی قرار داده که متن آن را می آوریم:

حملات انتحاری دیروز که سفارت ایران در مرکز بیروت را هدف قرار داد ناظران را غافلگیر نکرد، حتی اعلامیه گردانهای عبدالله عزام وابسته به سازمان القاعده مبنی بر پذیرش مسؤولیت این حملات نیز موجب غافلگیر شدن کارشناسان نشد چرا که انتقال جنگ خانمان سوز سوریه به لبنان آن هم به شکلی خونین‌تر، مورد انتظار و حتی شبه حتمی بود.

ایران، حامی اصلی حکومت سوریه است و اگر پشتیبانی مالی و تسلیحاتی ایران نبود حکومت سوریه نمی توانست این همه مقاومت کند، حزب الله نیز که سفارت ایران در حوزه امنیتی آن قرار دارد نقش تعیین کننده ای در نبرد میدانی علیه مخالفان مسلح سوری ایفا کرد و به طور مشخص علیه گروههای جهادی مثل دولت اسلامی عراق و شام و جبهه النصره که بیعت خود را با سازمان القاعده اعلام کرده اند، وارد عمل شد؛ اگر حضور رزمندگان حزب الله در کنار ارتش سوریه نبود سوریه نمی توانست شهر راهبردی القصیر را آزاد و در هر دو ریف دمشق، پیشروی کند و نیز قادر نبود شهرک قاره در ریف قلمون را به تصرف کامل خود درآورد.

اهداف حمله انتحاری به سفارت ایران
همه می دانند که حملات انتحاری دیروز لبنان با دو هدف صورت گرفت: یکی فشار بر حزب الله و ایران برای بیرون کشیدن نیروهایشان از سوریه، و دیگری شعله‌ور کردن جنگ فرقه ای میان شیعه و سنی در لبنان و انتقال جنگ به این کشور، چرا که حزب‌الله نمی تواند همزمان وارد دو جنگ یکی در سوریه و یکی در داخل لبنان شود و اگر هم بتواند هزینه بسیار سنگینی بر این گروه تحمیل می‌شود؛ بیش از هفتصد هزار آواره سوری که اکثر آنها سنی مذهب هستند هم اکنون در لبنان حضور دارند و این حضور، موازنه فرقه‌ای در لبنان را زیر و رو کرده و ترکیب حساس جمعیتی را به سود اهل سنت و متحدان آنها تغییر داده است؛ به ویژه اگر تلاشهای کنونی برای بسیج این آوارگان یا لااقل بخش گسترده ای از جوانان آنها در قالب شبه نظامیان مخالف حزب الله و ایران به ثمر بنشیند تا در صورت ازسرگیری جنگ فرقه ای گسترده در لبنان، به عنوان یک پشتوانه مهم از آنها استفاده شود.

سید حسن نصرالله رهبر حزب الله در سخنرانی عاشورای خود در روز پنج شنبه اعلام کرد که نیروهای حزب الله برای دفاع از محور مقاومت و مسأله فلسطین تا آخر در سوریه باقی می‌مانند. این بدان معناست که نیروهای حزب الله زیر بار هیچگونه فشاری، از سوریه عقب نشینی نخواهند کرد.

سویه صحنه هماوردی عربستان و ایران
سوریه هم اکنون شاهد جنگ «مرگ و زندگی» میان عربستان و ایران است، جنگی که آشکارا جنبه فرقه ای به خود گرفته و می تواند همه منطقه از جمله کشورهای همسایه مثل لبنان، اردن، ترکیه و عراق را شعله ور سازد. پس از شانه خالی کردن آمریکا از همراهی با عربستان، این کشور تصمیم گرفت به تنهایی جنگ در سوریه را با هدف ساقط کردن حکومت بشار اسد ادامه دهد. آمریکا هم اکنون ترجیح می‌دهد به جای اتحاد راهبردی با اهل سنت به رهبری عربستان، با هلال شیعی متحد شود و به همین خاطر وارد گفتگویی راهبردی با ایران شده که می تواند در جریان مذاکرات ژنو میان ایران و شش کشور، به توافقنامه‌ای بینجامد که بر اساس آن تحریمهای اقتصادی علیه ایران کاهش یافته و ۶۰ میلیارد دلار اموال ایران که در بانکهای غربی بلوکه شده‌اند آزاد گردد. این بدین معناست که آمریکا پذیرفته است که ایران یک ابرقدرت منطقه ای است و می تواند شریک نفوذ منطقه ای باشد.

نقش بندر بن سلطان در حوادث منطقه
شاهزاده بندر بن سلطان بن عبدالعزیز رئیس سازمان اطلاعاتی عربستان، به دشمنی شدید با شیعیان، ایران و حزب الله معروف است و در کتابی به نام « شاهزاده » رسماً اعتراف می‌کند که در ترور نافرجام سید محمدحسین فضل الله در حومه جنوبی بیروت دست داشته است؛ این ترور نافرجام، پاسخی بود به حمله حزب تحت امر سید محمد حسین فضل الله به یک کشتی جنگی آمریکا در دهه هشتاد قرن گذشته که باعث کشته شدن حدود سیصد تن از سربازان نیروی دریایی آمریکا شد. بندر بن سلطان هم اکنون همه تلاشش را به کار گرفته تا حکومت سوریه را ساقط کند و اگر نتواند نفوذ منطقه ای ایران را ریشه کن کند لا اقل آن را مهار نماید.

شاهزاده بندر اردن را به پایگاه خود برای تعامل با تحولات سوریه تبدیل کرده است؛ وی «جیش الإسلام» را بنیان نهاده و منابع مالی تأسیس یک ارتش حرفه ای تر به نام «جیش محمد» را تأمین می‌کند. قرار است تعداد سربازان جیش محمد به ۲۵۰ هزار نفر برسد و به عنوان یک نیروی واکنش سریع عربستانی در جنگهای حال و آینده به خصوص در یمن، عراق، سوریه و لبنان وارد عمل شود، درست است که شاهزاده تمامی این کارها را انجام داده اما نمی‌توان طرف مقابل و توانمندیهای عظیم نظامی و تجارب جنگی اش را دست کم گرفت.

برخی نمایندگان حزب‌الله در پارلمان لبنان در گفتگو با شبکه‌های لبنان تهدید کرده‌اند که انتقام این اقدام تروریستی را خواهند گرفت. عمران زعبی وزیر اطلاع‌رسانی سوریه هم صراحتاً عربستان، برخی کشورهای خلیج فارس و در مرتبه بعدی اسرائیل را متهم به حمله انتحاری به سفارت ایران کرده است. وی با اعلام اینکه این طرفها «به صورت چراغ خاموش، فرهنگ تروریسم را در منطقه رواج می‌دهند» سازمانهای جاسوسی عربستان و اسرائیل را عامل تروریسم دانسته و گفته است: از همه اقدامات تروریستی که در سوریه، لبنان و عراق رخ می دهد بوی دلارهای نفتی می‌آید.

آیا حزب الله واکنش نظامی نشان خواهد داد؟
سؤالی که در اینجا مطرح می شود این است که: پاسخ حزب‌الله به این حمله که سومین حمله تروریستی در حومه جنوبی بیروت در کمتر از یک سال است، چگونه و در کجا رخ خواهد داد؟ در این باره دو نظریه وجود دارد: نظریه اول این است که حزب‌الله همانند موضع قبلی اش در قبال دو حمله گذشته، خویشتنداری خواهد کرد، زیرا خوب می داند هدف از این حملات، تحریک حزب‌الله برای مقابله به مثل در خاک لبنان است و حال آنکه این حزب در خارج از لبنان، درگیر جنگی مهمتر یعنی جنگ سوریه است. نظریه دوم قائل به این است که حزب‌الله این بار حتماً واکنش نشان خواهد داد، اما احتمالاً نه در خاک لبنان. به یاد داشته باشیم که سید حسن نصرالله قبلاً از رقبای لبنانی خود خواسته بود که جنگ را به داخل لبنان نکشند و به هماوردی در سوریه بسنده کنند، اما به نظر می‌رسد که رقبای حزب‌الله توجهی به درخواست سید حسن نصرالله نکرده‌اند زیرا خوب می‌دانند که نقطه ضعف وی، لبنان است.

ما نظریه اول را محتمل‌تر می دانیم اما نظریه دوم را هم بعید نمی‌دانیم چرا که جنگ، علنی شده و طرفهای درگیر، هویت و اهداف خود را پنهان نمی‌کنند. به همین علت ممکن است سفارت عربستان در لبنان یکی از اهداف باشد و واداشتن شیعیان عربستان و سایر کشورهای حوزه خلیج فارس به حرکت و انقلاب، گزینه دیگری است که ممکن است در دستور کار قرار گیرد.

نقشه‌های شاهزاده بندر برای ایران
این یک جنگ تعیین کننده است که احتمالاً گسترده تر و خشن تر شود، چرا که بنا بر گزارشهای غربی، بندر به پشتیبانی از یک گروه مسلح اسلامگرا در منطقه بلوچستان پاکستان به نام جیش العدل برخاسته که در نزدیک مرزهای شرقی ایران مستقر شده است. همچنین وی به دنبال شوراندن اقلیتهای نژادی آذری و اعراب اهوازی و سایر قبایل سنی مذهب ایران است تا این اقلیتها ثبات حکومت ایران و جبهه داخلی این کشور را متزلزل کنند.

جنگ عراق و ایران با دو جرقه شعله ور شد: یکی انفجار در دانشگاه مستنصریه بغداد و دیگری تلاش برای ترور طارق عزیز توسط گروهی که گفته می شد وابسته به حزب الدعوه – حزبی که هم اکنون رئیس آن حکومت عراق را در دست دارد – هستند. بنابراین عجیب نیست اگر حمله انتحاری به سفارت ایران در بیروت، به عنوان یک جرقه، جنگ ترور، انفجار و شاید جنگی گسترده‌تر را شعله ور سازد.

جنگ هشت ساله ایران و عراق با دو ملیون قربانی، استفاده از سلاحهای شیمیایی و بمباران شهرها، مساوی تمام شد. حال سؤال اینجاست که جنگ عربستان و ایران که به سرعت در حال گسترش است، چند سال به طول خواهد انجامید، چند قربانی خواهد گرفت و چه سلاحهایی در آن استفاده خواهد شد؟


برچسب‌ها: حزب الله, بندر بن سلطان, سفارت ایران, سوریه, القصیر
نوشته : هفت روز    نظرات :
به گزارش بی باک به نقل از  جام نیوز، روزنامه گاردین(theguardian) در گزارشی از تلاش رژیم صهیونیستی برای ناکام گذاشتن مذاکرات ایران و 5+1 در ژنو نوشته است: 

بنیامین نتانیاهو، نخست وزیر اسرائیل كمپینی را شدت بخشیده تا توسط آن رهبران جهان را متقاعد كند كه فشار بر ایران در مذاكرات را زیاد كنند. او روز یكشنبه توافق پیشنهادی با ایران را یك توافق بسیار بد خواند.

وی به سی ان ان گفت: "دادن خطرناك‌ترین سلاح به خطرناك‌ترین رژیم قرن بیست و یكم یك اشتباه بسیار بزرگ است."

نتانیاهو گفت، این توافق اجازه مي‌دهد كه ایران با ۱۸۰۰۰ سانتریفیوژ به غنی‌سازی ادامه دهد. وی گفت: "آنها یک سانتریفیوژ را هم کنار نمی‌گذارند، حتی یکی. ما مردم یهود، ۴۰۰۰ سال است که اینجا هستیم و نمی‌گذاریم آیت‌الله‌های مسلح به سلاح هسته‌ای ما را تهدید کنند." وی گفت این واضح است که بسیاری از کشورهای عربی هم همین نظر را دارند. 

وی خواستار تشدید تحریم‌ها علیه ایران شد که بسیاری از جمهوری‌خواهان کنگره نیز خواهان آن هستند. وی گفت: "به نظر من باید فشار را بیشتر کنید چون همین فشار دست آخر جواب داد. حالا که فشار گذاشته‌اید و ایران یک سانتریفیوژ را هم کنار نگذاشته، وقتی فشار را کاهش دهید چه می‌شود؟ با عقل جور درنمی‌آید."

 

 

در ادامه گزارش گاردین که روزآن لاین ترجمه کرده، آمده است: این هفته قرار است مذاکرات ایران با گروه ۱+۵ در ژنو ادامه یابد. روز شنبه سرگئی لاوروف وزیر خارجه  روسیه گفت امکان رسیدن به توافق با ایران زیاد است. وی گفت: "ما همگی اعتقاد داریم كه فرصت بسیاری خوبی بوجود آمده كه نباید از دست بدهیم."

 

 

روز یكشنبه فرانسوا اولاند، رئیس‌جمهور فرانسه، به اسرائیل رفت تا با نتانیاهو دیدار كند و خاطر نشان كرد كه موضع فرانسه در مذاكرات استوار و محكم است. او در مراسم استقبال در فرودگاه تل‌آویو گفت: "فرانسه نمی‌گذارد سلاح هسته‌ای تكثیر شود. تا وقتی مطمئن نشویم ایران برنامه سلاح هسته‌ای را كنار نگذاشته تمام خواسته‌ها و تحریم‌هایمان را نگه خواهیم داشت."

 

 

دیپلمات‌های غربی گفته‌اند یكی از مشكل‌ترین مسائل، اصرار ایران بر به رسمیت شناختن حق غنی‌سازی اورانیوم است. آمریكا می‌گوید تحت ان‌پی‌تی ایران چنین حقی ندارد.[!]

 

 

محمدجواد ظریف روز یكشنبه در مصاحبه با خبرگزاری ایسنا گفت، لازم نیست در توافق این حق ذكر شود. وی گفت: «نه تنها حق ایران برای غنی‌سازی را غیرقابل مذاكره می‌دانیم، بلكه هیچ نیازی نمی‌بینیم در توافق این حق به رسمیت شناخته شود، چون این حق سلب‌ناشدنی است و تمام كشورها باید به آن احترام بگذارند.»

 

 

قرار است نتانیاهو پس از دیدار با اولاند،‌ به مسكو سفر كند تا با ولادمیر پوتین ملاقات كند و پس از آن هم جان كری را روز جمعه در اسرائیل می‌بیند. نتانیاهو به سی ان ان  گفته كه روشن است تحریم‌ها عمل می‌كند و اقتصاد ایران بسیار آسیب دیده است. "گزینه‌ها الزاما توافق بد یا جنگ نیست، یك گزینه سوم هم به نام تحریم وجود دارد. افزایش تحریم‌ها."

 

 

سناتورهایی در آمریکا، از جمله جان مك‌كین، خواستار افزایش تحریم‌ها بوده‌اند. این هفته مك‌كین گفت هرگز به این اندازه در مورد پارامترهای توافق نگران نبوده‌ است.

 

 

نتانیاهو گفت راه‌حل دیپلماتیك را ترجیح می‌دهد. وی گفت: "ما یك راه‌حل خوب می‌خواهیم و مسئله مهم همین است. مشكل توافق جزئی این است كه تحریم‌ها را كاهش می‌دهید و در این صورت ایران هیچ‌چیزی نمی‌دهد. به نظر من این یك توافق بد است".

 

 

گفتنی است در خاورمیانه تنها رژیم صهیونیستی است که هم زرادخانه شیمیایی و هم زرادخانه اتمی دارد. این رژیم نه تنها پیمان منع گسترش سلاح اتمی را امضا نکرده است؛ بلکه هیچ نظارتی بر زرادخانه هایش را هم نپذیرفته است.


برچسب‌ها: سی ان ان, سلاح هسته‌ای, فرانسه, نتانیاهو
نوشته : هفت روز    نظرات :


در سال ۲۰۰۳ حسن روحانی مذاکره‌کننده هسته‌ای ایران بود و این کشور به غرب پیشنهاد محدود کردن برنامه خود را داد. در آن زمان ایران حدود ۱۶۴ سانتریفیوژ داشت. آمریکا و اسرائیل پیشنهاد ایران را رد کردند و تصمیم گرفتند فشار بیشتری بیاورند. امروز ایران ۱۹۰۰۰ سانتریفیوژ دارد.

به گزارش سرویس سیاسی جام نیوز، سایت روزنامه "واشینگتن پست" در مقاله ای به تشریح اختلاف میان آمریکا و رژیم صهیونیستی بر سر مسأله مذاکره با ایران پرداخته است. در این تحلیل که روزآن لاین منتشر کرده، اختلافات کنونی آن ها با اختلاف سال 1981 مقایسه شده است. واشینگتن پست نوشته است:

 

 

سه دهه پیش آزمون اراده سیاست خاورمیانه ای بین رئیس‌جمهور آمریكا و نخست وزیر اسرائیل به عنوان "ریگان یا بگین" مشهور شده بود. این هفته جریان مذاكرات ایران را می‌توان "باراك یا بی‌بی" خواند.

 

بنیامین نتانیاهو برخلاف مخالفت دولت اوباما در حال لابی كردن در كنگره آمریكاست تا علیه ایران تحریم‌های جدیدی اعمال كند. نتانیاهو روز یكشنبه گفت: "ایران زیر فشار اقتصادی است و ادامه این فشار یا افزایش آن می‌تواند به نتایج بهتر در روند دیپلماتیك منجر شود."

 

 



پرزیدنت اوباما مخالف است. او اعتقاد دارد اگر كنگره تحریم‌های جدیدی اعمال كند می‌تواند مذاكرات را در مرحله حیاتی خود نابود کند. رهبر ایران ممكن است نتیجه بگیرد كه تندروها به دنبال تغییر رژیم هستند و در آن صورت مقامات آمریكا هم گمان می‌كنند كه ایراني‌ها ممكن است تصمیم بگیرند از مذاكرات كنار بكشند و به تبع آن برنامه هسته‌ای خود را پیش ببرد و هرگونه حمله نظامی آمریکا و اسرائیل را خنثی کنند.

 

 

در سال ۱۹۸۱ بین آمریکا و اسرائیل در مورد فروش تجهیزات نظامی به عربستان سعودی اختلاف در گرفت. دولت اسرائیل با نخست وزیر آن، مناخیم بگین سعی داشت تصمیم رونالد ریگان را تغییر دهد. ریگان در این آزمون برنده شد و تجهیزات را به عربستان فروخت.

 

 

چانه‌زنی ایران این هفته در ژنو ادامه می‌یابد. قرار است این کشور در روزهای چهارشنبه و پنجشنبه با گروه ۱+۵ دیدار کنند.

 

 

سخت‌ترین مسئله می‌تواند تقاضای ایران، به عنوان امضاء کننده ان‌پی‌تی، برای به رسمیت شناختن حق این کشور برای غنی‌سازی اورانیوم جهت مصارف صلح‌آمیز باشد. آمریکا اصرار دارد که ان‌پی‌تی چنین حقی را محفوظ نمی‌دارد. اما مذاکره‌کنندگان به ادبیاتی دست یافته‌اند که طی آن با حفظ وجهه ایران، غنی‌سازی نزدیک به درجه ساخت سلاح متوقف شود و غنی‌سازی برای مصارف غیرنظامی به صورت محدود انجام پذیرد.

 

 

معمولا در روند مذاکرات، زبانی اتخاذ می‌شود که دو طرف بتوانند برداشت خود را داشته باشند و در عین حال به نتیجه برسند. اما در این مورد آمریکا اصرار دارد که همه‌چیز باید دقیق و مشخص و صریح باشد. باید دو طرف بتوانند با نتیجه‌ای قطعی به خانه بروند و آنرا به مردم خود ارائه کنند.

 

 

این مسئله برای اسرائیل و همچنین برای ایران اهمیتی نمادین دارد. نتانیاهو می‌خواهد ایران اساسا هرگونه امکان ساخت سلاح هسته‌ای را از بین ببرد که به معنی توقف کامل غنی‌سازی است.

 

 

آمریکا اعتقاد دارد در مورد ایران این موضوع امکان‌پذیر نیست. در سال ۲۰۰۳ حسن روحانی مذاکره‌کننده هسته‌ای ایران بود و این کشور به غرب پیشنهاد محدود کردن برنامه خود را داد. در آن زمان ایران حدود ۱۶۴ سانتریفیوژ داشت. آمریکا و اسرائیل پیشنهاد ایران را رد کردند و تصمیم گرفتند فشار بیشتری بیاورند. امروز ایران ۱۹۰۰۰ سانتریفیوژ دارد.

 

حالا مقامات آمریکا می‌ترسند با اصرار نتانیاهو برای فشار بیشتر دوباره چنین چیزی تکرار شود.

 

 

در سال ۱۹۸۱ یکی از نقش‌آفرینان اصلی شاهزاده بندر بن سلطان عربستان سعودی بود که در آن زمان یک دیپلمات و حالا رئیس اطلاعات عربستان است. رفتار عجیب بندر در ماه‌های اخیر مقامات آمریكایی را خشمگین كرده است و این خشم منجر به اقدامات جدید آمریکا جهت مستحكم كردن سیاست خود در قبال كشورهای خلیج فارس و مصر و سوریه شده است.

 

 

در مورد مصر وزارت خارجه آمریكا گروهی را به خلیج فارس می‌فرستد تا با عربستان و امارات در مورد كمك‌های سیاسی و مالی به انتقال مصر به سمت دموكراسی غیرنظامی كار كنند. در مورد سوریه آمریكا در حال كشف امكان ایجاد یك منطقه امن در كشور برای كمك‌های بشردوستانه است.

 

 

 


برچسب‌ها: انرژی هسته ای, ایران, سانتریفیوژ, روحانی, ژنو
نوشته : هفت روز    نظرات :
دو نکته ی مهم
نکته اول:هریک از ما وقتی نمیتوانیم کاری را انجام دهیم به کسی که
توانایی آن را دارد مراجعه میکنیم.
مثلا،وقتی ماشین خرابمان را خودمان نمیتوانیم درست کنیم به مکانیک
رجوع میکنیم.

در مسائل زناشویی هم اگرخودمان نمیدانیم چه باید بکنیم وراهها
وروشهای موثر در یک ارتباط جنسی موفق را نمیدانیم باید به کسی که
از آنها اطلاع دارد رجوع کنیم.فاسئلوا اهل الذکر ان کنتم لاتعلمون.

نکته ی دوم:خیلی از مردها فکرمیکنند که فقط خودشان باید در زمان
نزدیکی ارضا شوند وغافل از این که زنها هم نیازهایی دارند ولی حیای
آنها مانع میشود که به زبان بیاورند.

حضرت علی علیه السلام:هرگاه هریک از شما اراده کرد باهمسرش
نزدیکی کند نباید در انجام این کار عجله کندزیرا زنها هم نیازهایی دارند.

مرحله ی اول بازی کردن باهمسر
یک نزدیکی خوب وصحیح آن است که وقت نزدیکی هم زن وهم مرد
ارضا شوند ولذت ببرند،وخواهیم گفت که نشانه ی ارضا شدن چیست؟
واز کجا متوجه شویم همسرمان را ارضا کرده ایم یانه؟

امام صادق علیه اسلام:وقتی مرد زودتر انزال شود اگردرهمان حال به
چشمان همسر خود نگاه کند خواهد دید که باچشم التماس می کند که
ادامه بده.
دین اسلام در این مسائل مطالبی دارد که باعلوم امروزی هم سازگار
است.

پیامبر صل الله علیه وآله:وقتی مرد میخواهد بازن خود نزدیکی کند باید
قبل از آن بااوملاعبه(بازی)کند واگر چنین نکند بر زن خود ظلم کرده
است.

وباز می فرماید:انجام هر بازی وکار لهوی شایسته نیست مگردر سه
چیز 1.تیر اندازی2.اسب سواری3.معاشرت وشوخی(بازی)کردن باهمسر
که از سنت است.
پس یک زن ومرد نیاید بدون بازی کردن نزدیکی کنند چون خود بازی
کردن،باعث میشود زن برای نزدیکی آماده شود وزودتر ارضا شود.

پزشکان میگویند مردها زیر 2دقیقه ارضا میشوند وزن ها8الی10دقیقه
وشاید هم بیشتر.

پس مرد باید طوری دقیق ومحاسبه شده نزدیکی کند تا بتواند علاوه بر
ارضا کردن خود همسرش را نیز ارضا کند.

امام رضا علیه السلام:وقتی اراده ی نزدیکی کردی سینه ی همسرت را
مالش بده زیرا منی(آب)زن از زیر سینه ی او جاری میشود واین کار
باعث تحریک آن میشود.

پیامبرصل الله علیه وآله:لب گرفتن هم لذت جنسی را بیشتر میکند وهم
بوی بد دهان را ازبین می برد.

کارهایی ازقبیل لب گرفتن ،بوسیدن گردن،دندان گرفتن لاله ی گوش واین
که کف پای زن پشت پای مرد مالیده شود ،باعث تحریک هردو خصوصا
زن میشود.

خیلی از مردها ویازنها ،بهداشت دهان ودندان را رعایت نمیکنند.ووقت
نزدیکی از بوی بد دهان نمی توانند تنفس کنند چه رسد انجام دادن
کارهایی که گفتیم.
حداقل قبل از نزدیکی مسواک بزنید تابوی دهان از بین برود.

اگرهمسرانسان میلی به نزدیکی نداردامکان دارد یکی از این موارد باعث سردی او از این کار شده باشد.

1.در اولین رابطه ی جنسی (نزدیکی)بااصول وروش خاص جلو نرفته باشند وبدون هیچ مشورت ومطالعه ای وارد عمل شده باشند واز دفعه اول خاطره بدی درذهن همسرتان باقی مانده باشد.

2.امکان دارد که وقت نزدیکی فقط مرد لذت میبرد وزود هم انزال میشود وکناره گیری میکندوزن هم که میبیند در این نزدیکی سودی نمی برد به خاطر همین نسبت به این عمل سرد میشودومیلی به آن ندارد.

اگر طبق روشی که جلو میرویم عمل کنید این مشکل نیز حل میشود.

مرحله ی اول تمام شد وآن این بود که زن وشوهر قبل از نزدیکی بازی کنند.

نکته:البته مستحب است قبل از این کارها هردو زضو بگیرند وبسم الله بگویند تا شیطان از آنها دور شود چنانکه در روایت آمده است.

مرحله ی دوم:مرد باید شرایط جسمی همسر خود را در نظر بگیردچون زن نسبت به مرد ازلحاظ جسمی ضعیف تراست پس باید وزن هردو سنجیده شود،پاقی ،لاغری نیز باید در نظر گرفته شود.

مرد نیز باید وضعیت آلت خود رادر نظر بگیرد وبا طرف مقابل مقایسه کند تا از ناخوشی های زن هنگام نزدیکی پرهیز شودوهمچنین سن همسر مد نظر باشد.

پزشکان توصیه میکنند زیر 18سال در زنها زیاد نزدیکی صورت نگیرد چون دیواره ی رحم زخم میشود وباعث سرطان رحم میشود.

واصولا زیاد نزدیکی کردن عمر را کم میکند

ابو علی سینا:با هر نزدیکی میخی به تابوت خودت میزنی.

 ولی فاصله ی زیاد هم خوب نیست بعضی ها در ماه یک بار نزدیکی میکنند واین نیز اشتباه است چون شاید همسر انسان نیاز داشته باشد ونتواند به زبان بیاورد.

امام رضا علیه السلام:سه چیز ازسنت پیامبران است1.عطر زدن2.از بین بردن موهای زائد بدن3.کثرت آمیزش باهمسر

علم پزشکی میگوید:فقط 4سانت اول آلت برای زن لذت بخش است ونسبت به بقیه هیچ حسی ندارد وبرای بارور نمودن همسربزرگ بودن آلت ملاک نیست.

مرحله ی سوم:نحوه ی خوابیدن زن وشوهر میباشد.

روشهای نزدیکی عبارت انداز:1.این که زن به پشت بخوابد بگونه ای که صورتش سمت آسمان باشدومرد روی او قرار بگیرد2.این که مرد به پشت بخوابد وزن روی او قرار بگیردواین روش برای درمان زود انزالی نیز مؤثر میباشد3.هردو روی پهلو بخوابند یکی به پهلوی راست ودیگری چپ وهم را در آغوش بکشند.

واصلا انسان دراین فکر باشد که چگونه میتواند آلت خود را وارد رحم کند.

خود تنوع ،به نزدیکی لذت بیشتری میدهد وسعی کنند روش نزدیکی آنها تکراری نباشد

چون خود تکرار باعث دلسردی میشود چنانکه اگر انسان هرروز صبح پنیر بخورد بعد از یک هفته از هر چه پنیر است متنفر میشود.

مرحله ی چهارم:بعضی مردها فکر میکنند وقتی آلت وارد رحم شد آنقدر باید ادامه بدهند تامنی خارج شود وانزال شود در صورتی که این اشتباه است ویکی از کارهایی که باعث میشود مرد زودتر از زن انزال شود همین مسئله است.

مرحله ی چهارم نفس گیری است وآن به این صورت است که:وقتی مرد آلت خود را وارد رحم کرد باید بعد از چند حرکت مثلا 10حرکت آلت را بیرون آورد 5ثانیه صبر کند وبعد دوباره داخل کند وهمین طوریعنی به صورت نفس گیری ادامه دهدتا هم خودش ارزا شود وهم همسرش .

ضمنا این روش یکی ازراههایی است که میتوان با آن مشکل زود انزالی راحل کرد.

مرحله ی پنجم:وقتی زن ومرد در حال نزدیکی هستند با بقیه ی اعضا مثلا دست وپا بدن یکدیگر را مالش دهند.


برچسب‌ها: روش نزدیکی کردن, جماع, سکس
نوشته : هفت روز    نظرات :

حسام نواب صفوی در سریال معمای شاه در نقش شهید نواب صفوی ظاهر خواهد شد.


برچسب‌ها: نواب صفوی, شاه, شهید
نوشته : هفت روز    نظرات :
زبان: فارسی                               نویسنده: فرهاد نیلوفری

نوع فایل: PDF                             ناشر: آی آر پی دی اف

تعداد صفحات: 15

حجم کتاب: 1.40 مگابایت     


برچسب‌ها: خط میخی, خط, دانلود, کتاب, باستان
نوشته : هفت روز    نظرات :
زبان: فارسی                               نویسنده: دفتر پژوهشهای موسسه کیهان

نوع فایل: PDF                             ناشر: دفتر پژوهشهای موسسه کیهان

تعداد صفحات: 51

حجم کتاب: 1.20 مگابایت     

  


برچسب‌ها: اشرف پهلوی, دانلود, کتاب, دانلود کتاب, شاه
نوشته : هفت روز    نظرات :
زبان: فارسی                               نویسنده: جمال فرجی

نوع فایل: PDF                             ناشر: آی آر پی دی اف

تعداد صفحات: 40

حجم کتاب: 1.22 مگابایت            

 

کتاب ستاره جاویدان کتابی است که شما را متحول میکند. خیلی کتاب خوبی است پیشنهاد میکنم که دانلود کنید و درس بگیرد از گذشته.
این کتاب به زندگانی لطفعلی و زندیه و جنایات قاجاریان و درس هایی که از لطفعلی میتوان گرفت را به ما آموزش میدهد.

                                                 


برچسب‌ها: لطفعلی, زندیه, جنایات, قاجاریان, دانلود
نوشته : هفت روز    نظرات :
به روايت لينک:
بی تو هرگز : [ بازديد ]
آموزش طراحی وب : [ بازديد ]
طراحی قالب : [ بازديد ]
کلینیک تخصصی طب سنتی و مکمل : [ بازديد ]
در مورد وبلاگ هرچی که بخواین : [ بازديد ]
انتفاضه مجازی : [ بازديد ]
انجمن تخصصی : [ بازديد ]
نرم افزار چک کردن بارکد : [ بازديد ]
نرم افزار x-plore : [ بازديد ]
اگر دعوتنامه برای فضای اینترنتی میخواین اینجاهست : [ بازديد ]
همه چیز برای وبلاگ : [ بازديد ]
فروشگاه اینترنتی : [ بازديد ]
کد جاوا : [ بازديد ]
قرعه کشی اینترنتی : [ بازديد ]
50 گیگا بـــــــایت فضای رایگان جهت گذاشتن فایل و آپلود کردن : [ بازديد ]
.:تستهای روانشناسی:.! : [ بازديد ]
نامهای اصیل ایرانی : [ بازديد ]
جواهری در قصر : [ بازديد ]
آموزش فتوشاپ : [ بازديد ]
کارت پستال : [ بازديد ]
کلیپ موبایل : [ بازديد ]
مسابقه اس ام اس برتر : [ بازديد ]
طراحی لوگوی رایگان : [ بازديد ]
زندگینامه رئیس جمهور های دنیا : [ بازديد ]
طراحی وب : [ بازديد ]
عکسهای دیدنی : [ بازديد ]
توضیحاتی درباره لینک : [ بازديد ]
پوستر و عکسهای زیبای ورزشی : [ بازديد ]
بهترین سایت موزیک : [ بازديد ]
اولين سايت بين المللي كودكان و نوجوانان : [ بازديد ]
نرم افزارموبایل تاحــــــالا ندیدین : [ بازديد ]
نرم افزار تبدیل گفتار به نوشتار : [ بازديد ]
خدمات دهی وبلاگ های فارسی : [ بازديد ]
سفارش کد آهنگ : [ بازديد ]
دائره المعارف موبایل : [ بازديد ]
ابزار و کدهاي رايگان براي وبلاگها : [ بازديد ]
رمزهای بازی از شیر مرغ تاجون آدمیزاد : [ بازديد ]
کد هرچی که بخواین : [ بازديد ]
کدهای رایگان برای وبلاگ : [ بازديد ]
نرم افزار پر قدرت(موبایل) : فقط موبایل [ بازديد ]
ادامه لينکها ...
*توجه : درج لينک هاي گوناگون به منزله تاييد محتواي آنها نمي باشد!
اخبار موسيقي و سينما:
اخبار هفتــــــگي:
جدول فروش فيلم:
صفحه نخست | ليست مطالب | آرشيو مطالب | پروفايل مدير | ارتباط با ما
تمامي حقوق مادي و معنوي اين مجموعه براي صاحب اثر محفوظ مي باشد!
کپي برداري از مطالب ، تنها با ذکر نام و لينک منبع مجاز مي باشد.